Пеш аз ҳама, зан аз он чизе, ки намедонист, метарсад. Бинобар ин, агар таваллуди нахустин бе мушкилоти махсус сурат гирад, тарси таваллуди дуюм аксаран зӯроварӣ ё ғоиб нест: зани ҳомиладор медонад, ки чӣ интизор аст ва барои он омода аст. Аммо агар дар якумин таваллуд барои модар ё кӯдак мушкилоти ҷиддӣ вуҷуд дошта бошад, тарси дуюми таваллуди ҳақиқӣ воқеан вуҷуд дорад ва шумо танҳо аз он сабабҳое,
Аммо, аксар вақт, на зане, ки дар бораи таваллуд ва дар бораи он бояд чӣ кор кардан лозим аст, вале аз шунидани ин хабарҳо хеле фарқ мекунад, аз филмҳо, филмҳои кофӣ ё форумҳо дар Интернет. Ва дар занҳои шубҳанок чунин достонҳо метавонанд тарсу ваҳширо ба вуҷуд оранд, ки шуморо аз гӯш кардани тавсияҳои воқеӣ бармеангезад ва дар сурати таваллуд шудан дар давраи таваллуд ба воя мерасонад.
Чӣ гуна аз тарс аз таваллуди кӯдак шикоят кардан мумкин аст?
Барои фаҳмидани он, ки чӣ зане, ки аз тарси таваллуд таваллуд шудааст, ба шумо лозим аст, ки аз он сабаб пурсед. Агар ин танҳо гуфтугу ва хушбахтӣ бошад, ки зане nerazhavshuyu натарсид, вай метавонад бештар бо маслиҳат бо онҳое, ки ба осонӣ ва бидуни мушкилот ё модарони калонсол таваллуд шудаанд, маслиҳат диҳанд.
Аммо баъзе гуфтугӯҳо хеле фаровон нахоҳанд дод, агар зан дар вақти таваллуд шуданаш дар бораи таваллуд шудан омода набошад, намедонад, ки чӣ гуна ҳомиладории ӯ чӣ гуна аст ва чӣ мушкилоте, ки вай метавонад боиси он гардад, механизми таваллудро мефаҳмонад ва барои кӯмак ба раванди генералии муқаррарӣ омода нест . Ба ӯ тавсия дода мешавад, ки курсҳои тренингӣ барои модарони ғамхорӣ, ки дар он ҷо зани ҳомиладор метавонист аз усули таъмир, нафаскашии дуруст дар давоми таваллуд , метавонад маҷмӯи машқҳои ҷисмонӣ, ки тавоноии ҷисм ва кӯмак дар таваллудшавӣ кӯмак расонад, тавсия дода шавад. Ва дар вақти таваллуд, барои пешгирӣ кардани ягон гуна мушкилот, зан бояд тамоми дастурҳои духтур ва оми берангиро риоя кунад.