Кӣ дар миёни мост, ки дар кӯдакӣ худ бо як гулчанбаргардии дандонҳо намехост? Гулчанбарангезҳо аз дандонҳо барномаи ҳатмии барои ҳар як намуди фароғати тобистона барои ҳар як духтари эҳтиром ба шумор мерафтанд: хоҳари калонсол ва дӯстдухтарон донишро дар бораи чӣ гуна тарғибу ташвиқ ба кӯдаконе, ки ба ҷавонон мерасонанд, тарбия намуда, онҳо дар навбати худ насли ояндаро таълим медоданд. Забони зардчаҳои дурахшон зебоест, ки гулҳои муваффақ барои гулчанбаргузаронии чарбҳо доранд, пас аз он, ки онҳо муддати тӯлонитарро ҳатто муддати об нигоҳ медоранд, ва онҳо ҳатто дароз ва фоҷиа доранд. Илова бар ин, шумо метавонед бо ин гуна гулчанбар дар ҷаласаи аксҳои дар фасли баҳор шаҳодат диҳед . Дар ин мақола, мо дониши моро дар бораи чӣ гуна гулчанғи гандум табодул хоҳем кард.
Чӣ тавр ба як гулчанбаргардии данделҳо гул мекунед?
Пеш аз ҳама, шумо бояд сабр, хушбахтии хуб ва гулдастаи данделонҳои дарозу дарозро дошта бошед. Ба як гулчанбарак ба fluffy ва шево пайдо шуд, данделҳо бояд бо сарварони калони шохдор ва тару тоза бошанд. Дар зер як синф дар якҷоягӣ бо гулчанбарангез, ки шумо онро метавонед аз гандум ва дигар рангҳо гулчанча гиред.
- Мо аз гулчанбар аз ду дандела гул кардан шурӯъ мекунем, ки онҳоро дар як кунҷи 90-юм гузаронем. Барои оғози як гулпушӣ беҳтар аст, ки интихоби дандонҳои калон бо дарозии ғафс.
- Дар бунёди Данделии боло болотар аст ва дар атрофи дандони пасттар паҳн мешавад, то он ба рости гул аст. Мо ба бунёдӣ, то ки он пойгоҳи буғаро барпо намояд.
- Банди дуюми рақами ростро такрор кунед, то он даме, ки гул ба дарозии лозима мерасад, ҳамаи решаҳои минбаъдаро задааст. Барои гулчанбар омад, зебо ва яхмос, мисли тоҷи, мо бояд гул мепӯшонем, то онҳо ба якдигар ба таври қатъӣ пахш кунанд. Фаромӯш накунед, ки аз як вақт барои дандон дар вақти баста шудани дандон кӯшиш кунед.
- Бо дарозии зарурии гул ба расидан ба тамомии он давр мезанед. Ин амалиётҳои хеле муҳим аст, зеро чӣ гуна бодиққат гулчанбаргузорӣ шудааст, зебоии он ва дарозмуҳлат вобаста аст. Барои кафолат додани он, ки гулчанбар бароварда мешавад, пеш аз ҳама бояд ба ҳамаи фарогирии кӯтоҳтаринро пур кунед. Барои ислоҳ кардани хотироти мо дар оғози ва охири гулкунӣ, ва гулҳои худро аз худ дур кунед. Данделион нав кунед ва онро ба оғози кори пайваст кунед. Мо санги ландшафтаро барои гули якум оғоз медиҳем, то он даме, ки бунёдӣ кӯтоҳ мегардад. Ин амалиёт бо данделии навбатиро аз ҷойе, ки пештар анҷом ёфт, такрор мекунад.
- Идома додани гулчанбар то тамоми данделон фуҷур яти ба бехатар ба гулчанбар гузоштааст. Додани охирини гарданбандии пайвастаи он бояд бехатар бошад. Барои ин, мо онро дар мобайни як бастаи яди истифода мебарем.
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
Шумо инчунин метавонед бо гулчанбарҳои данделӣ дар роҳи оддӣ, мувофиқи принсипи "пигтаил". Данделҳо барои чунин як гулпора метавонад кӯтоҳтар аз як варианти якум бошад, аммо бояд ҳатман гул ва тару тоза, зеро он ба ороиши гулпора таъсир мерасонад.
- Барои оғози гул, се ҷавоҳиротро ба даст гиред ва сарпӯшро аз онҳо пешгирӣ кунед. Бо нахустин рабте, ки дар пешпардохт ба даст оварданд, ба дандони марказии чорум илова кунед ва бозгашти нав кунед.
- Ба лентаи навбатӣ ба бунёдӣ илова кунед, ки ба маркази он монанд аст, ва мо келинро дар навбати худ месозем.
- Пигтагон аз данделҳо, гулу гул ва гултаро то он даме, ки гул ба дарозии дилхоҳ мерасад, ба гардани сарлавҳа баробар аст.
- Аз ҷониби нодуруст нодуруст, гулчанбарамон ба мисли сиёҳии воқеӣ назар хоҳад кард, ва ҳамаи паҳлӯҳои бӯҳронҳо ба таври оддӣ intertwined хоҳад шуд.
- Мо пайвастагиҳои гулро пайваст карда, онҳоро бо риштаи зоғ мепӯшонанд, ё тамаркузҳои ақибнишинии ятимро ба шоха.
