Ҳар кас медонад, ки он одатан қабул шудааст, ки занон ба романтикӣ шомиланд ва онҳо аксар вақт барои ногаҳонии ногаҳонии ҷони худ ва корҳои зебо ба номи муҳаббат барои дӯстдорони худ омодаанд. Аммо психологияи замони мо ба ин маскан монеа карда шуд. Аммо «Чӣ гуна?» - мо ҳоло фаҳмем.
Психологияи ду ҷаҳониён
Намозҳои асри 21, бе таваҷҷӯҳ ба худашон, дар бораи чунин чизҳо фаромӯш мекунанд, ки барои онҳое, ки парҳезашон аҳамияти калон доранд, фаромӯш мекунанд. Онҳо дар сонияҳои охир пас аз тӯҳфаҳо сарфарозанд ва солгарди вохӯрии онҳо ё бӯсидани якумро дар хотир доранд. Аммо, чуноне, ки тадқиқот нишон доданд, новобаста аз чунин амалҳо, мардон ҳанӯз ҳам ошуфтаанд.
Тадқиқотчиён Пеппер Шварц ва Яли Витте тадқиқоти онлайнро анҷом доданд. Дар онҳо 80 ҳазор нафар иштирок карданд. Ҳамин тариқ, посухгӯяндагон ба ақидаи якдилона омадаанд, ки нисфи марди одамӣ аз зани зебо зебо мешавад. Саволҳо бо саъю кӯшиши зиёд ба саволҳо оид ба рафтори онҳо дар муносибат ҷавоб доданд. Аз ин сабаб, маълум шуд, ки 49% намояндагон аз зуҳуроти ҷинсии қавӣ бо занони муосир дар аввал дида мешаванд. Аз мавқеи занҳо ин нишондиҳанда хурдтар аст - танҳо 30%.
Ғайр аз ин, ҷаҳонии психология фаҳмид, ки зиёда аз нисфи мардони тадқиқшуда қобилияти эътироф кардани он доранд, ки пас аз санаи якум инҳоянд .
Бояд қайд кард, ки раъйи дигар натиҷаҳои ҷолибро дод. Ин нишон дод, ки 75% -и ҷанобон баъд аз се боздид ба муҳаббат мераванд. Дар навбати худ, занҳо, пеш аз ҳама, маъхазҳои ақл, мантиқӣ, балки дил надоранд. Ва танҳо 11% занони пурсидашуда пас аз чанд дақиқа пас аз фаҳмидани як мард ва пас аз санаи шашум, духтарак тайёр аст, ки дили худро ба муҳаббати нав кушояд.Шарҳҳои романтикӣ
Психологҳо натиҷаҳои чунин таҳқиқотро шарҳ медиҳанд, ки ҷавонон айни замон эҳсосоти ибтидоии худро дар намуди зоҳирии духтар ба даст меоранд. Аммо, ҳарчанд аҷибаш он метавонад садо диҳад, аммо дар аввалин тасаввуроти он, ба таври алоҳида консепсия чунин аст: агар он зебо бошад, он гоҳ сазовори муҳаббати ман аст. Дунёи зан дар ҳисси мураккабтар мушкил аст. Баъд аз ҳама, занҳо барои ба таври дақиқ истифода бурдани ҳамаи протсесҳо ва оинҳо пеш аз ба охир расидани он, ки ин мард иҷозат медиҳад, ки саҳифаҳои пинҳонии китоби ҳаётро дидан мумкин аст.
Мавзӯи романтикизм
Дар рафтори романтикӣ мардон озмоишҳои ҳомиладор ба вуҷуд меоранд. Бале, он шахсест, ки барои кашидани ҷинс масъул аст. Ҳамаи ин ҳам пайваст аст. Барои он ки ҷавондухтари ҷавонро сарзаниш кунад, бинобар ин, худаш ба худ муносибат мекунад. Чӣ тавр «дар роҳи дуруст»? Ҷавоб оддӣ аст, чунон ки дар маҷаллаҳо тасвир шудааст, дар филм нишон дода шудааст. Аммо, новобаста аз он, ки нисфи занона ба ғамхорӣ ниёз дорад, он намефаҳмид, вале баъд аз соҳиб шудан ба зебоӣ, романтикаи фаврӣ мерафт. Баъд аз он, то даме, ки аризаи навбатӣ пайдо мешавад, нолозим мешавад.
Дар тӯли солҳо, тақсимоти озмоишҳо кам мешавад ва одам наметавонад аз риштаи пештараи худ дар амали худ ба сӯи дӯстони худ фахр кунад.
Тавре занон ва табиати романтикаи онҳо, решаи ҳамаи ин дар estrogen аст. Ин як hormon, ки эҳсосоти худтанфӣ, муносибатҳои бо дигарон, умуман ҳаёт меорад.
Дар хотир дошта бошед, ки ҳар як шахс ягона ва ҳатто дар назди варзишгари тазриқӣ, ҷисми моддӣ бояд сатҳи романтикаи худро суст накунад. Ҳеҷ касе нест, ки ба ақидаи «романтикӣ» -ро ба як чизи дигар монанд кунад. Ҳамин тариқ, занон дар ҷавоб ба хоҳиши муайян кардани романтикӣ дар бораи истинод ба истироҳат, хӯрок дар меҳмонхона, як тӯҳфаи зебо ва ғайра. Ва мардон - аз тамаддун, ҳаёти оилавӣ дар хаймаҳои хурд.