То имрӯз, ҳеҷ кас наметавонад аз тариқи усули фаврии бунёди ҳомиладорӣ ҳайрон шавад. Смартфонҳо бо пуррагӣ аз санҷиши гуногуни инклюзивӣ, косет, реактивӣ ва электронии иммунитетӣ пур мешаванд . Ин вазъият ҳамеша мушоҳида нашуда буд, аммо ҳама вақт занон мекӯшиданд, ки оё дар вазъияти фавқулодда қарор дошта бошанд ё на он қадар имконпазир бошанд. Халқҳои гуногуни гуногун методҳои гуногуни таъсиси бордоркунӣ доштанд, ки баъзеи онҳо аҳамияти худро дар ин рӯз аз даст надоданд. Яке аз онҳо муайян кардани ҳомиладории бо ёрии йод, ки нисбат ба зарурати аз либоси зеҳнӣ истифодашаванда истифода мешавад.
Ин дору барои ҳар як шахс дастрас аст, он ба осонӣ дастрас аст, бехатар аст ва метавонад ҳамчун санҷиши люттуштӣ амал кунад. Пас, чаро кӯшиш кардан душвор нест, ки тарзи дурусти ва хирадмандона тафсирҳои аҷдодони мо пайдо шавад?
Дар асл, ду роҳи муайян кардани ҳомиладорӣ бо йод вуҷуд дорад. Ҳар дуи онҳо душвор нест, балки ҳатто хурсанданд. Пас,
- Барои он, ки баъд аз он як ё ду қатраҳои равғани йод ба он рехтед, бо пошидани як пора коғазро резед. Агар дар рафти гузаронидани чунин санҷиш бо йод аз рӯи ҳомиладорӣ, доруворӣ ранги худро иваз накардааст, аммо бо гиёҳ боқӣ мондааст, пас дар бораи бордоркунӣ сухан намегӯед. Дар пешоб, занҳое, ки дар мавқеи шавқовар мебошанд, бо ҳалли йоде, ки ранги сурх ё лилакиро мегиранд, ба даст меоранд.
- Имконияти дуюм, ки чӣ гуна муайян кардани ҳомиладиҳии йод, чунин аст: шумо бояд як контейнерро бо гардани болоӣ (масалан, як пластикаи пластикӣ) гиред, ки дар он антибиотик ҷамъоварӣ кунед ва як қатор ҳалли йодро тарк кунед. Агар он ба фишор оварда шавад, пас ҳомиладор намебошад, ки дар бораи имконоти ҳангоми талафе, ки дар рӯи ҳаво дар шакли лӯнда рӯпӯшидааст, гуфтан мумкин нест.
Нобуд сохтани он ки чӣ гуна дурустии санҷишро бо йод анҷом диҳед
Бояд қайд кард, ки имкон дорад, ки натиҷаҳои чунин экспертизаро арзёбӣ карда шавад, агар он мувофиқи талаботи ҳамаи талаботҳо анҷом дода шавад. Масалан:
- йод дар пешоб бояд ба таври хеле дақиқ таҳмил карда шавад, то ин ки қаторкунӣ бо парокандагӣ дар рӯи ҳаво такя накунад;
- пешобдон бояд тару тоза бошад, ва, албатта, субҳ;
- натиљаи мусбии санљиш бо йод метавонад яке аз њолатњое гардад, ки њангоми таркиби њаво дар пешоб ба об партофта шавад, сипас зуд зуд ба вуљуд меояд; инчунин мавҷудияти бордоршавӣ бо нигоҳ доштани пастшавии йод дар рӯи об ва паҳншавии минбаъдаи он нишон дода шудааст.
Кай кай метавонам йодро барои муайян кардани ҳомиладорӣ истифода барам?
Дар миёни мардум як фикри вуҷуд дорад, ки ин усул танҳо то ҳафтаи 10-и ҳомиладорӣ ва "корҳо" мувофиқ бошад, танҳо агар дар таркиби он тару тоза ва субҳ ҷамъоварӣ карда шавад. Бо вуҷуди ин, хеле кам одамон пурра ба ин санҷиш боварӣ доранд. Агар шумо дар бораи имтиҳонҳо дар бораи озмоиши ҳомиладорӣ бо йод дар бораи он муроҷиат кунед, аксарияти занҳое, ки онро барои таҷрибаи хешовандон ва ҳатто ҳайвонҳо гузаронидаанд, натиҷаҳои мусбӣ гирифтанд. Дигарон ба таври дақиқ ва эътимоднокии усули ба таври мӯътадил кафолат медиҳанд.
Албатта, ҳеҷ гуна ташхиси ташхиси озмоишии ҳомиладорӣ бо йод бо истифода аз ҳар гуна ҳолат гузаронида намешавад. Натиҷаҳои назаррас ё камтар аз ҷониби санҷишҳои экспертизаи пешакӣ дода мешаванд, ки маълумоти пешгӯишаванда, ки роҳнамо ба амал оварда мешавад. Услуби асосӣ ва усули самарабахш, ба духтур, экспертиза дар курси гинекологӣ ва санҷиши хун барои ҳомиладорӣ меравад . Бо вуҷуди ин, вақте ки сабрҳои кофӣ надоред, ё танҳо роҳи ба дорухона ё поликлиникӣ гузаштан вуҷуд надоред, шумо метавонед бо санҷиши йод истифода баред, аммо шумо бояд ба 100% исбот кунед.