Чӣ қадар вақт, вақте ки мо ҷуфти ҷавонро мебинем, мо худамон мепурсем: «онҳо чӣ умумияте доранд?». Чаро онҳо якҷоя мешаванд? Ҷавондухтари баланд, зебо ва гул, духтарчаи ношинос, ё як зебои зебо, зебо, зебо ва ҳамсафараш. Аммо, бо вуҷуди ин, онҳо якҷоя бо солҳои зиёд, зинда, ҷони ҷон ва тамошобине, ки ба назар мерасанд, намебинанд. Дар робита бо чунин муносибат шумо метавонед «муҳаббатро аз бадӣ» гӯед, ӯ камбудиҳои нисбии дуюмро намебинад.
Муҳаббат бад аст - шумо дӯст медоред ...
Таҷриба нишон дод, ки ҳар як чизи муҳаббат, ҳатто дар ҳамон мавзеъи маъруфи он аст. Тибқи иттилои омор, аксари мардони издивоҷ аз паси яке аз ҳамсарон ногаҳонӣ фаҳмидаанд, ки нисфи нисфи он қадар хуб нест. Водии ғарқ ва гулӯгирро мегузаронад, ва бо он тасаввуроти беморон ва қаҳру ғазаб аз як шаппази сафед ба ғалабаи зишт. Оғоз кардани ҳамаи одатҳои вай, хусусиятҳои намуди зоҳирӣ ва хусусият.
Олимон яке аз донишгоҳҳои Лондон аз ин суол пурсиданд: чаро моҳҳо (солҳо) дӯстдорони муҳаббат якбора якдигарро дӯст медоранд ва камбудиҳо надоранд. Натиҷаҳо ҳатто тадқиқотчиён худашон ҳайрон буданд. Он рӯй медиҳад, ки муҳаббати қавӣ дар ҳақиқат одамонро гум мекунад. Бехҳои онҳо қобилияти ба таври воқеӣ баҳо додани воқеияти атрофро гум мекунанд. Дар мағзи муҳаббат, тағйироти муайяни системаҳо, ки барои ҳисси эмотсионалии ҳиссиҳои гуногун масъуланд, вуҷуд доранд. Дар ин ҳолат, ҳадди аққалияти ҳассосияти минтақаҳои мағзие, ки барои эфирия масъуланд, коҳиш меёбад. Дар забони содда: марде, ки дар муҳаббат ҳама чизро ба воситаи пӯшидани чашмҳои решаҳои ранга, ҳама чизҳои мусбате, ки ҳаёташро эҳсос мекунад, эҳсос мекунад ва ҳеҷ гуна манфӣ надорад.
Рафтори манфии муҳаббатҳои кӯрӣ ё чаро муҳаббат бад аст?
Муҳаббат нобино аст. Агар шумо дар ҳақиқат муҳаббат дошта бошед, он чизе, ки шахс ба назар мерасад, чӣ гуна зиндагӣ, чӣ кор мекунад, чӣ гуна тасаввуротеро, ки ӯ ба дигарон медиҳад, муҳим нест. Next to this person you are the happiest in the world. Барои ҳамин, бояд ба шумо лозим бошад, ки шахсро дӯст доред ва на намуди ӯ, мавқеъ ё пулро. Аммо ...
Мутаассифона, ин рӯй медиҳад, ки муҳаббати кӯр занро ба як мушкилиҳо ва фоҷиаҳо меорад. Вай шахсеро дӯст медорад, ки ӯро қадр намекунад ва ӯро паст мезанад. Вай тайёр аст, ки ҳамаи инро барои муҳаббати худ тоб меорад. Чунин зан ба кӯмаки беруна ниёз дорад, зеро ӯ худаш наметавонад бо он мубориза барад. Дар акси ҳол, он метавонад қурбонии зӯроварии ҷисмонӣ ё равонӣ гардад.
Он гоҳ, ки дар муҳаббат афтодан, духтар ба рафтори номуносиби муносиби шарикон чашм пӯшида, баъдтар ба чунин муносибат истифода мешавад, ва вақте ки тамоман бефоида вуҷуд надорад, вай бо тарс аз ӯ зиндагӣ мекунад. Ин асосан муносибати нодуруст дорад. Пас аз он, ки шумо бо чунин шахс зиндагӣ мекунед, он қадар душвортар хоҳад шуд, ки аз он халос шавед.
Муҳаббат - чизи баде барои онҳое, ки сарашро аз даст медиҳанд. Дар ҳама ҳолат шумо бояд худдорӣ ва худмуайяниро нигоҳ доред.
Пас, чӣ гуна метавонем, ки духтарон бо ин қаҳрамон дӯстӣ накунанд?
Биёед бубинем, ки шахсе ҳаст, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, ки шуморо дӯст медорад, дӯст медорад ва қадр мекунад. Таҳия кунед, бидонед, ки арзиши худро бидонед ва ба касе иҷозат надиҳед, ки ҳаёташро вайрон кунед. Агар ҳисси аз ҳад зиёди шуморо фаро гирифта бошед, ва шумо наметавонед ба таври кофӣ баҳогузорӣ кунед, пас ба маслиҳати оила ва дӯстони худ гӯш кунед. Аксар вақт, аз ҷониби он, ки медонад, ки интихоби шумо воқеан аст. Онҳо на танҳо чашмҳои гулобиро аз шумо мепӯшонанд, балки ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз асирии харобшавӣ наҷот ёбед.