Ҳасад аз зан, ки бениҳоят кофӣ буд, решаҳои вай дар таърихи гузаштаи қаблӣ, вақте ки ҳар рӯз зинда буд, дар ҳисси ҳақиқии калима, пирӯзӣ дар мубориза барои наҷот.
Кӣ мамонт мегирад?
Илова бар он, ки табиат ҳамеша ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо бояд ба таври ҷисмонӣ давом диҳед, бинобар ин дар ин ҷо шумо низ ғизо надоред, ва доғҳои ширини дандонпизишкӣ дар ҷустуҷӯи садақа, ва кӯшиши шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ, сипас дар гарм, пас дар хунук. Кӯшиш кунед, ки дар ин шароит, одатан сабзавот ва насли наврасро парвариш кунед.
Табиист, ки ин ҳама душвориҳо дар он аст, ки вақте як марде, ки алгебра қавӣ ва қавӣ дорад, нақши хоҷер, асп ва ҳимоятро дорад. Аммо танҳо як проблемае хурд аст: чӣ рӯй хоҳад дод, агар ин "мағорхонаи ғурғарӣ" ногаҳонӣ дар якчанд шахси ҷолиб ҷалб кунад? Маълум аст, ки вай ба вай ва фарзандони вай моли ҳамаи қурбониҳо меорад, ва шумо ва фарзандони шумо бе ризоият ва муҳофизат хоҳанд буд, ё беҳтараш, шумо бояд бо нури ҳаррӯзаи худ бо ин "стерлет" сӯҳбат кунед.
Ва тасаввур кунед, ки satellite-и хуби alpha дар ин маврид ниёзманд аст ва ӯ кӯшиш мекунад, ки дар як вақт дар якчанд қитъаи қабати бардавом ҷойгир бошад. Он гоҳ чизҳо комилан бад ҳастанд, хусусан агар вақти гуруснагӣ. Пас шумо чӣ ҳис мекунед? Шодмонӣ ва ифтихор дар дӯстдорони бардурӯғи машҳури шумо? Ногаҳон. Ва он гоҳ, албатта, масъалаи саволдиҳанда вуҷуд дорад: чӣ бояд кард? Дар ин ҷо танҳо ду ҷой вуҷуд дорад: ё шумо доимо исбот кунед, ки шумо амрҳои бузургтар аз ҳама «анъанаҳо» -ро дар атрофи шумо мебинед, то ки марди шумо ҳатто дар бораи онҳое, ки genophondone барои пайвастани ҷазира интихоб мекунад, ё ҳамаи роҳҳои имконпазир ва ғайримаъмулӣ бартараф кардани рақибон. Ҳамин тариқ, мо метавонем гӯем, ки рашк дар занҳо ҳавасмандкунандаи табиат аст, то онҳо таваллуд, насли фарзандхондкардаашро барои эволютсия таъмин намоянд.
Ҳамаи рақобат!
Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, психологияи ҳасади занон дар хотираи генетикӣ асос ёфтааст ва ӯ, шумо медонед, ин чизи ноустувор аст. Ва ӯ ба ҳамаи занони зебо як ҳақиқати нодуруст мегӯяд: агар марди орзуҳои шумо ба шумо назар надиҳад (хуб, ё на танҳо ба шумо нигаред), сипас, маҷмӯи генҳои шумо дар маълумоти беруна ва зеҳнии шумо, ки ӯро дар бар мегиранд, ба ӯ хеле мувофиқ нест ва имконият барои идома додани мусобиқаи шумо ва ба ҳамаи чизҳои зарурӣ барои ояндаатон (ё аллакай вуҷуд дорад) шумо каме доред. Ва дар натиҷа, барои Табиати шумо низ, дар ин ҳолат, ба ҳеҷ ваҷҳ таваҷҷуҳи хосе надоред, зеро генҳои худ "интихоби рақобат" гузаштанд. Бинобар ин, ҳамаи лаззатои маҷмӯи ҷузвдонҳо ва худписандии пасти, ки дар психология асосҳои асосии ҳасад дар занҳо дида мешавад.
Назари Шумо чист? Назорат аст!
Фаромӯш накунед, ки чӣ боиси рашкшавии зан ба миён меояд. Бештар, ба депрессия дараҷаи гуногун, ҷудокунӣ ва пурра ба худ гирифтан. Дар бадтарин - ба зуҳуроти зӯроварӣ, оксиген, худкушӣ ё ҳатто қатл кардани рақиб.
Аломатҳои рашк дар занон, дар асл, ҳамеша ҳамин хел аст ва кам мешаванд
Дар ҳар сурат, ҳасад дар муносибат, он ҳамеша нишондиҳандаи он аст, ки он чизе, ки дар онҳо хато будаанд ва он ба поён даровардани он нест, пеш аз ҳама зарурати фаҳмидани сабабҳои решакан кардани шиддати эҳсоси ҳиссиёти шарики шарик зарур аст, ва он гоҳ танҳо хулоса бароварда, коре