Вазъияти вақте, ки марде, ки оиладор аст, диққат ба занҳои ягона дорад, дар ҷаҳони муосир аксар вақт кофӣ аст. Психологияи муносибатҳои байни марду зану шавҳар аз ҷониби мутахассисон омӯхта шудааст, ки натиҷаҳои онҳо дар бораи қоидаҳои рафтор, нишонаҳои муҳаббат ва дигар намудҳои чунин муносибатҳо оварда шудаанд.
Чаро марди оиладор дигар зан аст?
Якчанд омилҳои асосӣ мавҷуданд, ки одамонро ба занони дигар зан мегардонанд. Пеш аз ҳама, ин сабаби норасоии фаҳмиш бо занаш, инчунин мушкилоти дигари муносибатҳои оилавӣ мебошад. Марде, ки аз фишори доимӣ хаста шуда истодааст, ба вай осоиштагӣ ва муҳаббатро дар муносибати бо як зан мубаддал мекунад. Қаноатмандии ҷинсӣ ва хоҳиши эҳсосоти эҳсосоти нав. Тибқи иттилои омор, бисёре аз мардон аз ҷавонон ҷудо шудан мехоҳанд, бинобар ин онҳо қарор медиҳанд, ки қобилияти худро таъмин намоянд. Хуб, набояд фаромӯш кард, ки дар байни намояндагони нимсози қавии инсон мардон занон ҳастанд.
Нишонҳои психологии муҳаббат ба марди оиладор ба зан
Вақте ки мард ба ҳисси эҳсосоти зан дучор мешавад, рафтори ӯ тағйир меёбад, ки ин имкон медиҳад, ки ҳузур доштани эҳсосотро бинад. Нишон медиҳад, ки як марди оиладор бо муҳаббат бо як зан таваллуд шудааст:
- Маҳдудиятҳои таъсирбахш . Марде, ки дар муҳаббат кӯшиш мекунад, ки худро бо чизҳои зебо муошират кунад, ба таври кофӣ шубҳа меорад.
- Ташкили вохӯриҳои муосир . Азбаски санаи муайянкардаи мард муайян карда наметавонад, ӯ вохӯриҳои дӯстонаи гуногунро бо мақсади қонеъ гардонидани ноил шудан ба ҳадафҳои мухталиф ташкил мекунад.
- Нишони нигоҳубин . Психологияи муносибати байни марди издивоҷ ва зану шавҳаре, ки хоҳиши кӯмак ба ӯ дорад, дар ҳама чизҳои хурд, масалан, ӯ ба савор, қаҳва ва ғ.
- Ӯ ҳаётро дӯст медорад . Агар мард ба ҳисси эҳсосот дучор шавад , пас ӯ бо корҳои худ, оилавӣ, ҳаёти шахсӣ ва дигар тафсилотҳо нигаронида мешавад.
Барои озод кардани мард дар муҳаббат, инчунин, нишонаҳои ғайримуқаррарӣ, масалан, хоҳиши ба объекти дилхоҳ додани ягон чизи имконпазир. Ғайр аз ин, ӯ ҳеҷ гоҳ занро аз чашми худ намегузаронад. Аз рӯи шахсе, ки дар муҳаббаташ ғамхорӣ мекунад, ҳатто вақте ки танҳо дар бораи дӯстиаш гап мезанад.
Психологияи муносибатҳои байни издивоҷ ва занони озод
Пеш аз он ки шумо ба чунин муносибат дучор шавед, ба шумо лозим аст, ки ба саволҳоямон якчанд саволҳои муҳимро бифаҳмед. Зан бояд фаҳманд, ки ӯ ҳамеша дар нақшаи дуюм хоҳад буд ва шояд ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад муносибати пурра ба даст орад. Илова бар ин, дар он ҷо ҳеҷ як далеле вуҷуд надорад, ки дар баъзе нуқтаҳо дар яктарафа ҳеҷ зане ҷолиб нахоҳад буд ва мард танҳо хоҳад рафт.
Барои сохтани робита бо чунин шахс, якчанд принсипҳои муҳимро ба назар гирем. Пеш аз ҳама, муҳим аст, ки ба ӯ ҳисси озодӣ ва осонӣ диҳад, бинобар ин, зангҳо ва паёмҳо дар ҳама гуна ҳолат бояд тоза карда шаванд. Ҳеҷ як мард ба занаш, фарзандон ва дигар занҳо ҳасад накунед. Муносибат дар бораи вазъият дар як вақт нишон дода мешавад ва сипас ба ҳолати интизорӣ меравад. Ҳама чизро барои фаҳмидани он ки фаҳмидан мумкин аст, ки дар назди ӯ як ҳунарманд аст, ба намуди зоҳирӣ, таълимот, худмаблағгузорӣ ва ғ. Барои шод кардани инсон, кӯшиш кунед, ки ӯро шукр гӯед, ӯро тасаллӣ диҳед ва ба шумо хушбахтӣ диҳед. Агар хоҳиши ба даст овардани чунин мард бошад, пас ҳамаи гуноҳҳо ва хатогиҳои ҳамсарро ба назар гиред. Ин ҳам муҳим аст, ки муносибати махфиро нигоҳ дорем, ба шарте, ки боиси пайдоиши шубҳанокҳо ва фолклорҳо нашавад.