Муҳаббат рӯҳбаланд мекунад ва баъзан мо мехоҳем, ки нимсола бо ягон чизи ғайриоддӣ, гарм ва дар айни замон хеле ошиқ шавем. Дар ин мақола мо якчанд идеяҳоро ҷамъ овардем, ки чӣ тавр ба тааҷҷуб афтид ва барои хонаи дӯстдоштаи шумо ошиқ шавед ва чӣ гуна ихтироъе, ки шумо метавонед писари дӯстдоштаи шумо / шавҳари шуморо тасаввур кунед.
Роман барои як дӯстдоштаи ҳар рӯз
Шумо медонед, ки якҷоя зиндагӣ аз чизҳои хурд иборат аст. Онҳо аломатҳои диққати хурд мебошанд, онҳо на танҳо хурсандиро наомӯзанд, балки тарғибу ташвишҳои худро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ медоранд. Пас, як романтик барои марди дӯстдошта дар шакли осон аст:
- Метавонад магнографияи махсусро дар яхдон харидорӣ намуда, ҳар як субҳ бо иқдомҳои кам оғоз кунад. Ё шукр. Ин маросим шуморо ду дақиқа мегирад, вале эҳсосоти зебо метавонад муддати тӯлонӣ зиёд шавад. Ғайр аз ин, мукотиба дар яхдон эҳтимолан якбора якбора мемонад;
- коса пухта ва ба онҳо зебо хизмат мекунанд. Аммо ин хеле садо медиҳад, вале роҳҳои ба одамони аксарияти одамон гузаштан хеле пеш омаданд. Ва чанд маротиба ҳамсарони муосир ин тафсилоти камро аз даст медиҳанд, ки бо ҳар плате ба экрани онҳо мегузаранд. Агар хӯроки нисфирӯзӣ як рисолаи якҷоя шавад, он шуморо ба шумо наздиктар мекунад ва ба таври романтикӣ шуморо таскин медиҳад;
- Дигар романтик барои зани худ / шавҳар: рӯзи якшанбе, дар мағозаи худ (маснуоти сертификатсия) тартиб диҳед. Ҳадди аққал - пире ва пойҳо. Шумо метавонед ба амалиёти якҷоя мувофиқат кунед;
- Кортҳои почтавӣ ба якдигар. Бо почта. Шумо метавонед онҳоро ба хона фиристед, ё шумо метавонед кор кунед, ки дар байни хатҳои коркарди меҳнатӣ мактуб ва почтаи шумо махсусан таъсирбахш аст.
Романс барои як дӯстдошта дар ҳолатҳои махсус
Баъзан дар як рӯз аз як рӯз ман чизи хеле махсус мехоҳам. Чӣ гуна ба дӯстдорони муҳаббат, ки ба дӯстдорони дӯстдоштаи мо ташриф овардаанд, масалан, дар санаи якҷоя:
- Ҳангоме ки ин мард дар хона нест, филми каме барои ӯ дар хона нависед. Ба камераро бигӯед, ки чӣ тавр шумо онро дӯст медоред, чизҳои дӯстдоштаи шуморо нишон диҳед, ки дар он шумо ёддоштҳои гарм доред. Шумо метавонед барномаи махсусро барои насб кардани видеоро истифода баред.
- Агар параграфи қаблӣ барои шумо хеле мураккаб буд, муаррифӣ кунед. Ҳадди аксҳоро ҷамъ кунед, ҳикояи кӯтоҳ аз ҳаёти шумо: аввал ҷудо, сипас ҳамроҳ. Чунин муносибати романтикӣ барои дӯстдоштаи бераҳмона боз ҳам зебо хоҳад шуд, ки шумо метавонед онро боз ҳам такрор кунед.
- Шоми хушбӯй дар ҷисми худ тартиб диҳед, дар бораи он (масалан, ламсот) тамоми тағирёбии хӯрокҳо. Бигзор ширини гардан, гарм - сандуқе, хӯрокҳои нурӣ - дӯши шумо бошад. Чӣ мешавад, ки табақаи асосӣ ба хулоса наояд. Ва бигзор тағирёбии хӯрокҳо мувофиқи қоидаҳо набошад, яке аз дӯстони наздикаш ба ин гуна муносибат даст намезанад.
- Дӯстон ва шиносонро дар ҳамон вақт ба ӯ занг задан, бо калимаҳои «вай шуморо дӯст бидорад», «ӯ бо шумо хубтар аст», «ӯ мегӯяд, ки шумо ҳайрон ҳастед». Соати охир бигузоред: "Вай дар хона дар беҳтарин либоспазӣ - як лаззати фатирӣ интизор аст".
- Мо нуқтаи аз қисмати қаблӣ - пухтупазро хотиррасон мекунем. Агар шумо одатан барои хӯроки макарони хӯрок мехӯред, барои ба қайд гирифтан (албатта, пинҳонӣ) дар курсҳои пухтупазӣ ба ҳайратангезед,
қобилиятҳо. Мебошанд, масалан, кухи шарқӣ, дар хона биноҳои муассирро фаромӯш накунед. Бештар ва тасаввур кунед. Ва, албатта, чӣ дӯсти ошиқона барои писари дӯстдоштаи бе шамъ. - Барои зикри қолабҳои қолинбофӣ (ё мусиқии шарқӣ) ба қайд гиред ва ба дӯстдорони худ як шомгоҳи фаромӯшӣ бирасед, ки ӯро дар нақши як дабири зинокорӣ пешниҳод кунад.
Агар шумо дар як сақф бо волидонатон зиндагӣ доред, чӣ гуна ба хонаи дӯстдоштаи шавқовар розӣ шавед? Як ҳалли оддӣ барои сертификат барои ҳафтаи истироҳат дар меҳмонхонаи хуб хоҳад буд. Аз таҷриба дар вуруд ба ҳайрат, аз нуқтаҳои пештара интихоб кунед!