Чӣ тавр одамон эҳсосоти худро пинҳон мекунанд?

Тавре ки шумо медонед, мардон ва занон, мисли ҳайвонот аз галактикаҳои гуногун, эҳсосоти худро ба таври гуногун баён мекунанд ва намояндагони бениҳоят сахт онҳоро бисёр пинҳон мекунанд. Биёед бубинем, ки чаро онҳо ин корро мекунанд ва оё ин маънои онро дорад,

Чаро мард эҳсосоти худро пинҳон мекунад?

Менюи мардон назар ба майли зан хеле фарқ мекунад. Ҳамин тариқ, дар гузашта, минтақи масъулият барои мантиқӣ, фикрронии оқилона фаъолона фаъолият мекунад. Ҳамаи занҳо баръакс доранд: барои эҷодкорӣ, соҳаи эмотсионалӣ. Ин мефаҳмонад, ки чаро ҷавонон, дар муҳаббат ҳастанд, дар бораи ҳиссиёти худ ба ҳамаи дӯстон гап назананд, вале рафтори хеле маҳдуд.

Сабаби дигар, ки ба саволи "Чаро одам ҳисси эҳсосоти худро пинҳон мекунад" ҷавоб медиҳад? Оё тарбияи марди ҷавон аст? Аз замони кӯдакӣ, бисёр писарон ба инҳо дода шуданд: «Гӯсфандони худро тоза кунед! Шумо мард ҳастед, вале одамони сахт гиря намекунанд ". Аз он вақт инҷониб онҳо боварӣ доранд, ки ҳар гуна ифодаи қисми осебпазири ҷаҳони ботинии худ, ки чун заиф ҳис мекунад, ба назар мерасад. Илова бар ин, кӣ мехоҳад, ки пӯшидани пӯсти пӯсти ӯ шавад, то ки ба шахси осебпазир табдил ёбад? Ҳамчунин дар он категорияи мардон, ки боварӣ доранд, ки занон танҳо аз шарикони қавӣ, дилнофӣ ва ҳамдардӣ танқисӣ мекунанд.

Агар мо дар бораи як марде дар муҳаббат сӯҳбат кунем, ки ҳиссиёти худро пинҳон мекунад, аз он истисно нест, ки дар ҳаёти ӯ муҳаббати номаҳдуд вуҷуд дорад, бо фоҷиане, ки дар дохили қалби сангҳо чуқур мондааст. Ва ин ёдоварӣ аз таҷрибаи номуваффақ ҳамарӯза ҳангоми ташвиқ кардани эҳсосоти худ ҳамеша хунрезӣ мешавад.

Рафтори марде, ки ҳисси ҳаяҷоновар дорад

  1. Пойафзол . Ҳар гуна нишондиҳандаи шафқат дар қисми зане, ки вайро таҳқир мекунад . Бояд хотиррасон кард, ки дар паси як қабати чунин хунукӣ рӯҳи осебпазир аст, барои муҳаббат ва гармии гуруснагӣ.
  2. Ҳуқуқи аввал будан . Бисёр ғурурҳои замони мо вазифаи худро оид ба ҳалли мушкилоти худ меҳисобанд, илова бар ин, дар муносибатҳои онҳо онҳо барои мубориза бо ҳар гуна шубҳа заруранд. Шояд онҳо намехоҳанд, ки иқрор шаванд, аммо баъзан онҳо мехоҳанд, ки ақаллан як қисми он бошанд Чунин вазифаҳо аз тарафи дилхоҳ иҷро карда шуданд.
  3. Муҳофизат . Онҳое ҳастанд, ки ба саволҳои мавҷудияти шарики ҳаёт ногузиранд. Аксар вақт ин одамон осон нестанд. Ҳатто дар лаҳзаи мубоҳиса бо интихобшуда, агар онҳо яканд, боварӣ доранд, ки онҳо фикр намекунанд, ки муносибати онҳо танҳо аз сабаби кӯшишҳои ҷиддии худ инкишоф меёбад. Албатта, ин ба шумо осеб мерасонад, то ки инро шунавем. Дар ин маврид, танҳо барои омӯзиши чунин шахс зарур аст, то фаҳмем, ки чаро сабабҳои рафтори ношоистаи ӯро фаҳмидан зарур аст. Бо вуҷуди ин, баъзан, тағир додани одам, ин бар ивази тағйири шахсияти худ мебошад.