Худи рушд чизи, бешубҳа, зарур аст, танҳо бо чӣ сар мешавад? Барои қадамҳои аввал, усулҳои худмаблағгузорӣ, ба монанди тасвирҳо ва тасдиқҳо барои сабабҳои хеле оддӣ мувофиқ нестанд, мо ҳанӯз намедонем, ки чӣ гуна мо бояд фаҳмем, ки мо бояд ба назар гирем, мо барномаи беназири худро инкишоф надиҳем ва аз ин рӯ ҳамаи ин техникаҳо ҳоло бефоидаанд.
Чӣ тавр бояд худашонро рушд диҳед?
Чаро пас аз раванди худшиносӣ оғоз меёбад? Табиист, ки нақшаи худро барои худ муайян кунед. Кор дар бораи худ, на аз донистани он, ки чӣ гуна бояд рӯй диҳад, имконнопазир аст. Бинобар ин, дар аввал барномаи худидоракунии худ чунин чизро чунин мебинад.
- Хоҳиши худтанзимкунӣ хеле хуб аст, аммо касе наметавонад ба он қадар кофӣ наравад, шумо бояд ба дастовардҳои худ, қобилияти худ ва камбудиҳои шумо арзёбӣ кунед. Имкониятҳои нокомил қариб ҳамеша дар натиҷаи "кор" камбудиҳои мо мебошанд: тазриқи, худписандии аз ҳад зиёд (нокифояшон) ва ғайра. Ин ҳам барои ҳаёти шахсии шумо дуруст аст - шумо коре нодуруст мекунед (фикр кунед, ки вақте ҳисси гузаштанаш ба шумо лозим нест, ки ба онҳо диққат диҳед, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро ҳисоб кунед), бинобар ин, ӯ намехоҳад, ки ҳалли худро пайдо кунад. Пеш аз ҳама, мо бояд дар бораи тарафдории рӯҳонии мушкилот гап занем. Бале, бе пул дар ягон ҷо, ва мо ҳама мехоҳем, ки як зани соҳибкори муваффақ бошад. Аммо фикр кунед, ки агар шумо ба мақсаде, ки «сари» меравед, ба дӯстон хиёнат кунед ва дар бораи дӯстони наздикатон фаромӯш накунед ва дар охир ба даст оред, чӣ ба шумо хурсандӣ меорад? Агар ҳа, ва болотар аз силсилаи озуқа маҳдудияти орзуҳо ва шумо дар бораи эҳсосот ва эмотсияҳо ғамхорӣ накунед, пас шумо дар ҳақиқат дар бораи ягон худии рӯҳонӣ фикр намекунед. Ба иштирок дар тренинги тиҷоратӣ машғул шавед, ба таври оқилона бартараф кардани монеа ва ба осонӣ хиёнат кунед. Дар ҳамаи ҳолатҳои дигар, шумо бояд нақшаи худпешткунӣ дошта бошед, ки роҳҳо барои муваффақ шудан ба муваффақият дар соҳаи касбӣ ва усулҳо барои расидан ба тавозуни эмотсионалӣ
- Чӣ тавр бояд худашонро рушд диҳед? Бо ғамхории яке аз дӯстдоштааш. Шумо аллакай вақт барои дидани рӯйхати хислатҳои хуб ва бадрӯяатон вақт ҷудо кардед, сабабҳои хатогиҳои шуморо фаҳмидам. Ҳоло вақти он аст, ки бо ҳар як хусусияти манфӣ кор кунед, ҳама чизро дар як вақт нигоҳ надоред, бигзор роҳи пешравӣ ба таври мунтазам ва барқароршавии ҳамаҷонибаи солим гардад. Чӣ ғамхорӣ? Хуб, шумо ҳама чизро барои худ мекунед. Ба ғайр аз ин, ба ман бигӯед, ки оё ҳашарот ва намуди ношунаво дар сабаби камбудиҳои шумо, ва дар баъзе камбудиҳо - оё шумо ба саломатӣ ва бадани худ беэътиноӣ мекунед? Ин буд? Он гоҳ, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо худатон ғамхорӣ кунед, ин оғози худкушӣ хоҳад шуд. Ҳайати рӯҳонӣ зарур аст, аммо агар шумо ба нигоҳубини шумо ғамхории кофӣ надиҳед, ба ниёзҳои худ диққат надиҳед, пас дар бораи ҳар гуна сухани худписандӣ баромада наметавонед, шумо танҳо барои қобилияти кофӣ надоред.
- Аксар вақт мо наметавонем ба ҳама гуна равандҳо, сарлавҳаҳои тафаккури фикрҳо, танзими ҳолати ғайримуқаррарӣ, тарсу ҳаргиз бо мақсади ноил шудан ба ҳадафҳо дахолат накунем. Аз ҳамаи ин ба шумо лозим аст, ки аз халос шудан, омӯхтани диққат ба мушкилот, дуруст пеш аз ҳама, андешаҳои худро тоза кунед. Дар охир, мулоҳиза кӯмаки хуб хоҳад шуд - он майдони иттилоотии шуморо аз сутуни "захираҳо наҷот хоҳад дод" ва ба шумо қувваи лозимиро барои пешрафти минбаъда медиҳад. Дар таҷрибаҳои шарқшиносӣ, мулоҳизакорӣ дар ҳуҷраи ором, субҳ дар вақти зарурӣ зарур аст. Аммо шароитҳои замонавӣ ҳамеша ба он иҷозат намедиҳанд, барои ҳамин, вақти муносибро интихоб кунед.
- Ғизои ғизоӣ низ бояд мунтазам амал кунад, ба ақибнишинӣ мағзи сар надиҳед, вагарна он ба хоҷагии анориюк табдил меёбад, ки аз ҳадди аққал нигоҳубин мекунад. Маслиҳатро ба шумо маслиҳат кунед (ғайр аз касби худ) ва онро омӯзед. Китобҳоро хонед, на дар шабакаҳои иҷтимоӣ,
дидан филмҳои хуб, на амалиёти собун, мунаққидони донишҷӯёнро биҷӯед. - Худи инкишофи зан бояд фаъолияти ҷисмониро дар бар гирад. Нагузоред, ки хеле вазнин бошад, аммо шумо бояд бо он мубориза баред. Аввал ин, ки худпарастӣ аст, ва дуюм, як зебои зебо як пӯсти солим ва зебо.
- Омӯзед ба муҳаббат (худ, дӯстон, мард, дар наздикии шумо, умуман одамон), фаҳмед, ки бидуни муҳаббат, хушбахтӣ ва сулҳдӯстӣ имконнопазир аст. Ин муҳаббат аст (дар ҳисси баланди калом), ки оғози сарчашмаи қувват барои дастовардҳои нав мебошад.