Шартҳои барои ҷароҳат

Барои бисёри фарзандон ва волидони онҳо, вақте ки аввалин дандонҳо аз байн рафтаанд, аксар вақт душвор аст. Аз ин рӯ, аксар волидон пеш аз ташвиш ва ташвиқ ба ин тартиб, бо мақсади сӯҳбат, пеш аз он ки душманони худро пешакӣ медонанд, сар мекунанд.

Пас, биёед тасаввур кунед, ки чӣ гуна ва кай вақте ки дандонҳои кӯдакон бояд бурида шаванд.

Дар кадом синну сол дандонҳо аз байн мераванд?

Дар аксари кӯдакон, аввалин дандонҳо дар синни шаш моҳ ба воя мерасанд. Агар кӯдаки шумо дандонашро дӯнад, пас фавран эҳтиёт кардан лозим нест, зеро дар давоми якчанд моҳ ба таъхир афтодааст ва баъзан кӯдакон бо дандон таваллуд мешаванд. Дар ин ҳолат ҳеҷ чизи аз ҳад зиёд ташвишовар нест, зеро таъхирҳо танҳо аз ҷониби ҷудогона ба вуҷуд меояд, аммо агар фарзанди шумо дандоншавӣ аз дандонҳои кӯдаке дошта бошад, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, зеро баъзан ин метавонад боиси рентген гардад .

Шартҳои барои ҷароҳат

Ва ҳоло мо дар бораи вазъияти дандон дар кӯдакон бештар муфассалро баррасӣ хоҳем кард. Мо медонистем, ки аввалин дандонҳо аз байн мераванд, аммо чӣ гуна дандонҳо пеш аз бурида мешаванд ва агар аввалин дандон аллакай баста шуда бошад, пас кай шумо барои дуюм интизор мешавед?

  1. Ду садақаи пасттарини он бо гузароед. Синну сол - 6-9 моҳ.
  2. Дуюм ду зарбҳои болоии болоӣ аст. Синну сол - 7-10 моҳ.
  3. Сеюм ин дуюмдараҷаи болоӣ (болоии) болоӣ ва поёнии он, ки тақрибан ҳамзамон кам карда мешаванд, вале аввалин олоти олӣ хоҳанд буд. Синну сол 9-12 моҳ аст.
  4. Пас аз он онҳо растаниҳои болоии боло доранд. Синну соли - 12-18 моҳ.
  5. Бо фарқият дар як моҳ онҳо бо аввал резинҳои поёнии. Синну соли 13-19 моҳ аст.
  6. Он гоҳ кӯрпаи болоӣ бурида мешавад. Синну соли - 16-20 моҳ.
  7. Ва пас аз занги поёнии. Синну сол - 17-22 моҳ.
  8. Баъд аз он, бурида дуюмдараҷаи поёнии поёнро буриданд. Синну соли - 20-23 моҳ.
  9. Ва охирин хабари ин зӯроварии дуюмдараҷаи болоӣ. Синну сол - 24-26 моҳ.

Дар тафсилоти муфассал, шумо метавонед ин равандро дар ҷадвалҳои мӯҳлати таркиши дандонҳои кӯдакон баррасӣ кунед.

Ҳамин тариқ, ба саволи зерин ҷавоб додан мумкин аст: вақте ки дандонҳои охирини шир ба охир расиданд? - ба ду ва ё ним сол дар муддати кӯтоҳ шумо фарзанди худро дӯзандагӣ кунед.

Дӯкони якум кай давом мекунад?

Дар асоси принсипҳо, мо ҳамаи шартҳоро ҳал кардем, вале якчанд масъалаҳои дигари волидайн, ки бояд ҷавобгӯ бошанд.

Ҳама волидайн, албатта, мехоҳанд, ки то чӣ андоза дандонҳо пеш мераванд, хусусан аввалинҳо, ки аксар вақт боиси мушкилиҳо ва шабонаҳои ношаффоф мешаванд.

Пас, чанд рӯзи аввал дандон ба воситаи чап? Ҷавоб ба ин савол ҷавоб намедиҳад, зеро ҳамаи ин равандҳо бо роҳҳои гуногун сурат мегирад. Баъзан дандонҳо зуд зуд пайдо мешаванд, дар айни ҳол дар ду рӯз, ва қариб тамоман дардовар нестанд, ва ин рӯй медиҳад, ки ин раванд метавонад як ҳафта давом кунад. Пас, дар ин ҷо бояд умедворем танҳо, ки фарзанди шумо тӯҳфаҳо хоҳад шуд ва дандонҳои ӯро зуд ва ночиз хоҳад кард.

Чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак расондан мумкин аст, вақте ки дандонҳояш ба воситаи шикастани онҳо меафтад

Пеш аз ҳама, зарур аст, ки диққати ҷиддиро ба он равона созем, ки дар вақти кӯдаки кӯдак даҳонашро бурида, ба ӯ эҳтиёт ва эҳтиром лозим аст. Албатта, ин кӯдак ҳама вақт талаб мекунад, аммо ин рӯзҳо махсусан.

Шумо инчунин метавонед ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки мӯйҳои ӯро ба осонӣ азият мекашад. Албатта, доруворӣ вуҷуд доранд, ки метавонанд ба расонидани кӯмаки ҷабрдида кӯмак расонанд - ҷабби махсусе, ки дар он пӯсти равғанӣ ба ҳисоб мераванд. Аммо дар ин ҷо зарур аст, ки ба синну соле, ки онҳо метавонанд истифода шаванд, диққат диҳанд.

Ва агар фарзанди шумо дар вақти таркиши дандонҳо дарди саре дошта бошад, аксар вақт кофӣ аст, пас агар дар муддати кӯтоҳ муддати тӯлонӣ ба кӯдакон бирасед antipyretic .

Раванди сӯистифода аз дандонҳои кӯдакон аксар вақт барои кӯдак ва волидон хеле мушкил аст, вале ҳанӯз, ҳама чиз хуб аст, дар ин ҷараён шодии бузург аст - кӯдаки тадриҷан тадриҷан ба пиронсолӣ, дар он ҷо, бе дандон, нӯшидан, ҳеҷ чизе нест.