Чаро кӯдак кӯдак аз бадан дорад?

Аксари ҳама волидайн дар бораи саломатии кӯдаконашон ғамхорӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, ҳатто писарони пурқувват ва доимӣ баъзан калонсолонро ташвиш медиҳанд.

Аз ин рӯ, аксар вақт сабаби он аст, ки аз манфиати кӯдакон дар наврасон ва наврасон канор азият мекашад. Ин падидаи хеле маъмул аст, аммо на ҳамеша зараровар аст. Он бояд таъсиси муносибатҳои сабабгори таъсир ва баъзан тадқиқоти фарогирро талаб кунад.

Муайян кардани сабабҳои асосии мушкилот, чаро кӯдаки бадан, инчунин чораҳои зарурӣ барои кӯмаки аввалия аст.

Чаро кӯдак кӯдак аз бадан буд: сабабҳои табиати маҳаллӣ

Кӯдаки солим ин сарчашмаи бетарафи энергетикӣ аст, вай тамошобин, сурудҳо, дӯконҳо ва сеҳру ҷодуро медиҳад. Албатта, бо чунин лаҳзаи ҳаёт, ҷароҳатҳои пешгирикунанда мумкин нест, дар ҳоле, ки бодҳо ва ҷароҳатҳо метавонанд хурд бошанд ва шояд оқибатҳои ҷиддии ҷиддӣ дошта бошанд, масалан, бодомҳо. Бешубҳа, дар натиҷаи зарари ҷисмҳои зарфҳои қисмҳои болоии сeptulus шикастан мумкин аст, ки бо намуди хунравии хурд фарқ мекунад, ки чун қоида зуд ва мустақилона қатъ мегардад.

Агар зарфҳои дар қабати болоии даруни болаззат ҷойгир шуда бошанд, он қариб ки дар хона мондани хунравӣ қариб ғайриимкон аст. Дар ин ҳолат шумо ба зудӣ ба кӯмаки тахассусӣ муроҷиат мекунед.

Илова бар ин, ба пайдоиши хун аз бунафзада метавонад: бартараф кардани беасоси crusts, ҳаво барвақт дар ҳуҷраи кӯдакон, ашёҳои хориҷӣ, ки дар ғилофаки чашм ба воя мерасанд.

Бо дарназардошти он, ки равшанӣ меандешад - барои муайян кардани сабаби он ки чаро кӯдак аз бадан хун дорад, ба хотир овардани ҳодисаҳои қабл аз он аст. Махсусан, оё кӯдак кӯдакидааст ё не, оё протседҳои гигиенӣ як рӯз пеш аз анҷом дода шуда буд, ё шояд волидон танҳо як ҳуҷраи вирусиро фаромӯш карданд.

Аммо, мутаассифона, як қатор бемориҳои ҷиддӣ ва паталогияҳо вуҷуд дорад, ки аломати он метавонад аз сӯроҳи баногаз барад. Яъне:

Чаро кӯдакон аксаран хун хунукро мепарваранд: сабабҳои табиат

Бемориҳои ниқобӣ метавонанд зуд ва ягона бошанд. Асосан, охирини он аз ҷониби механикӣ зарар ё режими номутаносибӣ ба вуҷуд меояд. Баъзан кӯдаконе, ки бо чунин мушкилот монанданд, пас аз таваққуфи дарозмуддат дар офтоб, вохӯрӣ ё фишори ҷисмонӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳамчунин, бӯстонҳо ба бисёр буттаҳо, ки ба тағйирёбии фишори атмосфера диққат медиҳанд. Бо вуҷуди ин, агар кӯдаки наврас ё духтари хурдсол кофтукови хунро бордор кунад, фаҳманд, ки чаро ин бояд фавран фавран иҷро шавад. Азбаски мунтазам такроршавии хунравии хун метавонад натиҷаи бемориҳои вазнинтаре бошад, ба монанди:

Аксар вақт, барои пайдо кардани сабабҳои пайдоиши хунравии шадид, шумо бояд азназаргузарии ҳамаҷониба гузаред ва бисёр санҷишҳо гузаред. Дар навбати худ, волидон бояд ором бошанд ва интихоби хулосаи духтурро интизор шаванд, ки бо он амалҳои минбаъда ҳамоҳанг хоҳанд шуд.