Хусусияти одам "сайёраи дигар" аст: маъмулан дарк кардани ҳисси ин "бегона", хусусан, агар онҳо худро дар худ ҳис мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо ҳанӯз ҳам дарк мекунед, зеро аломатҳои он ҳастанд, ки шумо одатан мард ҳастед.
Чӣ тавр фаҳмед, ки шумо мехоҳед?
Психологҳо мегӯянд, ки чунин аломатҳои зиёд вуҷуд доранд, ки бо баъзеҳо мо шинос мешавем:
- марде, ки шуморо дӯст медорад, бояд мунтазам муошират кунад, аз мушкилот ва мушкилоти ҳаёти худ огоҳ шавед ва дар ҳалли онҳо кӯмак кунед;
- Агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед, барои вохӯриҳои муосир дар назди даромадгоҳ, ҷои кор ё омӯзиши шумо омода созед;
- ӯ омода аст, ки ба шумо тӯҳфаҳоеро диҳад, ки мисли «инҳо» бошанд, барои хоҳиши худ ва хоҳиши пешниҳод кардани имконоти муошират, ки дар он шумо метавонед муддати тӯлонӣ ба қадри имкон.
Ҳаёти мо гуногун аст, ва он гоҳ рӯй медиҳад, ки шумо аз ҷониби як марди издивоҷ диққат дода метавонед. Албатта, на ҳама "зенатори", ки ба шумо мегӯям, ки ба шумо мегӯям, ки ба шумо мегӯям, ки ба шумо дар бораи муҳаббататон гап задан ё ба чашм нигоҳ доштан, вале аломатҳои шумо, ки шумо одами издивоҷро дӯст медоред.
Ҳарчанд вай оиладор аст ...
Он бояд фавран қайд карда шавад, ки ин аломатҳои бевосита аз он чӣ худи мардон вобаста аст:
- Агар ин марди маъруфи маъруф бошад ё, чуноне, ки мегӯянд, оддӣ, заношӯӣ, дар ҳузури шумо ӯ кӯшиш мекунад, ки махсусан бесаводӣ, хандовар ва заҳматро бубинад. Ин мумкин аст, ки ӯ якчанд маслиҳатҳоро, ки шумо ба ӯ напазиред, ба ӯ қаҳвахона даъват мекунед, вале аксар вақт - шуморо даъват мекунад, ки бидуни равобити муносиби ҷиддӣ боздид кунед;
- агар ин шахси ҷиддӣ бошад, пас аломатҳои дигареро, ки шумо дӯст медоред, мардон, аз ҷумла ҳамшираи корӣ. Ӯ омода аст, ки дар кори кори худ ёрӣ расонад, то пас аз анҷоми хизмати шумо бо ҳамроҳи ҳамроҳатон ба шумо интизор шавед, хоҳиши шуморо дидан хоҳед, ки хонаатон бинед, то гулҳо, ҳангоми кӯшиш кардани эҳсосоти худ эҳтиёт кунед.
Дигар аломатҳои дигаре вуҷуд доранд, ки ба шумо фаҳмидани он ки шумо одатан мардро дӯст медоред, ин амалҳоест. Далеле, ки шумо ба ӯ беэътиноӣ накунед, агар вай такрор кунад, ба таври худкорона ё анъанавии анъанавӣ нусхабардорӣ кунед, вақте ки кӯшиш кунед, ки бевосита ба онҳо муроҷиат кунад, кӯшиш мекунад, ки дасти худро гирифта, онро дар худ нигоҳ дорад.