Ҳар як шахс мехоҳад дӯст медорад ва дӯст дорад, вале баъзан ин ду хоҳишҳо ба инобат намегиранд. Муҳаббати ғайрирасмӣ сарчашмаи таҷрибаҳои қавӣ ва эҳсосоти манфӣ мегардад . Бо вуҷуди ин, ҳатто ин ҳолат имкон дорад, ки рушди дохилӣ ва худидоракунӣ имконпазир гардад.
Муҳаббати номатлуб чист?
Муаллифон ва нависандагон, рассомон ва директорон дар бораи муҳаббат ҳамчун як сирри сухан, ки пурра фаҳмидани имконнопазир аст. Донистани қудрати муҳими муҳаббат дар лаҳзаи комилан ногаҳонӣ меояд ва ҳамаи фикрҳо ва хоҳишҳои ӯро ғорат мекунад. Дар баъзе мавридҳо, дӯстдораш фаҳмид, ки маркази умумиаш бо дигар шахс, бо ҷаҳони ботин ва хоҳиши худ ба дунё омадааст. Бо андешаи дигараш, муҳаббат кӯшиш мекунад, ки ба объекти дилаш наздиктар бошад, барои дидан, шунидан, вақти бо ӯ зиндагӣ кардан, ҳаёташро беҳтар гардонад.
Либерман ҳамеша кӯшиш мекунад, ки муҳаббати ҳамҷаворӣ аз объекти ҳусни худ гардад. Танҳо бори аввал он метавонад ба назар гирад, ки муколама на он қадар муҳим нест: танҳо ба наздикони наздикатон наздик шавед. Аммо дере нагузашта, муҳаббати нохуше барои шахс бори гарон мегардад, қувваташро сар мекунад, ҳар як фикрро мегирад. Аз ин рӯ, шиддатнокии эҳсосии муҳаббати номатлуб метавонад хеле қавитар бошад ва аз муҳаббатҳои мутақобилан зиёдтар давом кунад.
Муҳаббати номатлуб дар психология
Падари машҳури психологиализӣ Эрих Фоммун навиштааст, ки муҳаббати ҳақиқӣ бояд боиси ҳамгироӣ гардад. Ӯ ҳамаи одамонро даъват кард, ки дурустро дӯст дошта бошанд ва санъати муҳаббатро хонанд. Фаҳмиши сабабҳои муҳаббат ноком нашуд ва дар қалбҳои дигар авлавиятро қабул намекунед, Fromm дар бораи ин мавзӯъ, худпарастӣ ва нороҳатӣ мегӯяд. Психологҳои ҳозиразамон муҳаббатро ҳамчун як омилҳои химиявӣ, ки аз ҷониби омилҳои гуногун ба вуҷуд омадааст, мебинанд.
Барои ҳисси муҳаббат, як шахс дар сари роҳ бояд якчанд аломатҳои алоҳида дошта бошад, ки барои ӯ аҳамияти хоса дорад. Чунин аломатҳо метавонанд: намуди зоҳирӣ, садо ва овозҳо, монандӣ бо яке аз волидайн, рафтор, бӯй, вазъият, ва ғайра. Ин аст, ки барои муҳаббати муштарак тасвири дилхоҳи бояд дар ду нафар мувофиқ бошад. Муҳаббати ғайрирасмӣ ҳамчун эҳсосоте, ки аз ҷониби як шахс ва танҳо набудани нобаробарии зарурӣ дар дигараш тасвир шудааст, тасвир карда мешавад.
Чаро муҳаббати номаълум вуҷуд дорад?
Муҳаббати пурзӯре метавонад сабабҳои гуногун дошта бошад:
- Худпарастии пасти, ки ба шахсе, ки худро дар беҳтарин нишон медиҳад, пешгирӣ мекунад;
- худпарастӣ, ки дар натиҷаи он муҳаббат ба эҳсосоти худ диққат медиҳад ва натавон ва ниёзҳои объекти муҳаббатро фаҳмида наметавонад;
- барномаи зӯроварӣ, ки доимо дар як вазъе, ки дар он ӯ бояд азоб кашад ва азоб диҳад;
- ногузир барои алоқаи ҷинсӣ муқобилият надорад;
- қобилияти ба каси дигар муҳаббат, фаҳмидан, шунидан;
- имконият намедиҳанд, ки худро нишон диҳанд, ки сифати беҳтаринро нишон диҳанд;
- нобаробарии шарикон оид ба ҳаёт;
- фарқияти шарикон дар табиат, манфиатҳо, сатҳи зеҳнӣ.
Ҳисси бегуноҳ бо ифодаи манфӣ гап мезанад. Дар ин ҳолат фаромӯш накунед, ки чӣ гуна муҳаббати номатлуб таълим медиҳад. Вай метавонад ба шахсе, ки ба ӯ лозим аст, тағйир ёбад, баъзе тағйироту табъизҳояшро тағйир диҳанд. Муҳаббати дарозмуддат ба шахс кӯмак мекунад, ки сабр, муҳаббат, фаҳмиш, ғамхорӣ зоҳир кунад.
Муҳаббати номатлуб - аломатҳои
Кӯшиш кунед, ки ҷавоби ба савол ҷавоб ёфтанро ёд гиред, ки ин муҳаббат нодуруст аст, дар хотир бояд дошт, ки вазъият метавонад тағйир ёбад. Имрӯз муҳаббат метавонад имрӯз фард гардад. Аз ин рӯ, ғам нахӯред ва ба муносибатҳои наздике, ки метавонад дар ояндаи наздиктар гардад, хотима диҳед. Гарчанде ки психологҳо нишонаҳои муҳаббати номаълумро қайд мекунанд, онҳо ҳамеша қайд мекунанд, ки ҳар як муносибат махсус аст ва набояд дар ҳамаи аломатҳои алоҳидае, ки барои ҳолатҳои мушаххас мувофиқанд, истифода баранд. Мо дар бораи чунин аломатҳои муҳаббати номатлуб гап мезанем:
- шарик на ҳама вақт якҷоя бо харҷ кардани ҳама чизи имконпазир;
- маҳбуб ва ё дӯстдор намехоҳанд бо дӯстони худ шинос шаванд;
- Як нафаре, ки дар бораи муносибатҳо гап мезанад, намехоҳад, ки дар мақоми муносибатҳо муайян карда шавад;
- шарики алоқаи ҷисмонӣ намебошад;
- яке аз дӯстдорони муҳаббат ва меҳрубонӣ зоҳир намешавад;
- дар муносибат як номутаносиб вуҷуд надорад.
Оё муҳаббати номатлуб метавонад ба ҳамдигар такя кунад?
Муҳаббати ғайримуқаррарӣ хеле душвор аст ва аксар вақт саволеро, Барои дидани наздикони наздике, ки бо ӯ муносибатҳои пурра бо ӯ қобилият надошта бошанд, душвор ва аз ҳад зиёд азоб мекашанд. Ҳатто дар ин ҳолати ногаҳонӣ як они умед вуҷуд дорад: эҳсоси бечунучаро метавонад ба дили шахси наздикаш ҷавоб диҳад. Таҷрибаи амалӣ нишон медиҳад, ки бисёре аз ҷуфтҳои оилавӣ аз муносибатҳое, ки дар аввал танҳо як шахс дар муҳаббат буданд, таҳия шудааст. Дӯст доштан чӣ гуна аст, на танҳо дар ҳолатҳо, балки ба кӯшишҳои, ҳикмат ва қудрати муҳаббат аз муҳаббат.
Муҳаббати номатлуб - чӣ кор кардан лозим аст?
Муҳаббати ғайрирасмӣ барои мард ё зан як имкониятест, ки дар дохили худ нигоҳ дошта, фаҳмед, ки чаро муҳаббат ҷавоб намедиҳад. Чунин маслиҳатҳо метавонанд барои муваффақ шудан ба ҳамдигар кӯмак расонанд:
- Барои омӯхтани шарик ва фаҳмидани он зарур аст;
- аксар вақт дар бораи манфиатҳои шарикона сӯҳбат кунед;
- дарёфти мақсадҳои маъмулӣ ё машқҳо;
- кӯшиш кунед, ки ба як шахси дӯстдошта ворид шавед;
- Барои фаҳмидани хусусиятҳои хислати шахсияти инсонӣ ба худ тасаввур кунед ва онҳоро дар худ инкишоф диҳед.
Чӣ тавр ба муҳаббати беимон наҷот - маслиҳатҳои психологҳо
Бисёре аз одамоне, ки муҳаббати номаҳдуд доштанд, мегӯянд, ки ҳарчанд онҳо аз чунин ҳиссиёт азоб мекашиданд, онҳо бо муҳаббати худ шод буданд. Агар дар ин ҳолат душвор бошад, шумо метавонед аз чунин маслиҳатҳо аз психологҳо истифода баред, ки чӣ гуна ба наҷот додани муҳаббати бераҳмона зинда монанд:
- кӯшиш кунед, ки бештар дар ҷомеа бошад;
- Пеш аз ҳама дар бораи чӣ гуна ҳалли муҳаббати номатлуб фикр кунед, беҳтараш аз ҳамаи фикру мулоҳизаҳои ин мавзӯъ бо воситаи коммуникатсия ва машқҳои шавқовар фарқ мекунад;
- ба муҳаббати худ ҳамчун имконият барои дарёфти эҳсосоти зебо назар кунед;
- фаҳмидан мумкин аст, ки баъд аз як вақт ба шахс эҳсосоти гуногуни гузаштааш назар мекунад ва шояд хурсанд бошад, ки ҳамгироӣ бо шахси мушаххас пайдо нашавад;
- дар хотир доред, ки вақти дилхоҳ ҳама дард аст.
Муҳаббати номатлуб - оқибатҳои он
Муҳаббати пур аз муҳаббат аксаран хотираи ҳаётро тарк мекунад. Ин хотироти он чӣ гуна хоҳад буд, аз он вобаста аст, ки оянда чӣ тавр инкишоф меёбад. Оилаҳои хушбахтаро дӯст медоред, ки шумо дар бораи муҳаббати ношоям бо гузашта бо ғамгинии ғамгинии нур ҳис кунед. Муносибати ночизе, ки дар айни замон ба даст меояд, як чизи аз даст надодаро ҳамчун як имконияти гумшуда ба хотир меорад. Оқибатҳои муҳаббати бераҳм танҳо танҳо ба худи шахс вобастаанд, ки бояд аз вазъият хулоса бардоранд ва муносибати дурустро ба он офаранд.
Калисо дар бораи муҳаббати бераҳмона чӣ мегӯянд?
Мувофиқи ривоятҳои масеҳӣ, ҳама муҳаббат аз Худо аст. Аз ин нуқтаи назар, муҳаббати бепарвоёфтаи он имкон медиҳад, ки шахсияти беҳтаринашро барои шахси дигар нишон диҳад. Муҳаббатҳои Библия муҳаббатро ба ҳам мезанад, ки дар оянда бозгаштанро талаб намекунад. Худо ин гуна муҳаббатро дӯст медорад. Муҳаббати ғайрирасмӣ шахси фурӯтанӣ, пурсабрӣ ва хидматро барои манфиати дигарон таълим медиҳад.
Китобҳо дар бораи муҳаббати номатлуб
Муҳаббати ғайрирасмӣ дар аксари асарҳои санъат тасвир шудааст. Китобҳо дар бораи муҳаббати номаълум кӯмак мекунад, ки шумо худро беҳтар ва вазъияте пайдо кунед. Дар китоби беҳтарин дар ин мавзӯъ инҳоянд:
- Маргарет Митчелл "Гуноҳ бо шамол" . Қаҳрамони асосӣ тамоми ҳаёти худро бо муҳаббати бераҳмии худ рӯ ба рӯ мекунад ва танҳо дар охири ҳаёти худ медонад, ки ӯ аллакай дер боз як шахсро дӯст медорад.
- Francis Fitzgerald "The Great Gatsby" . Китоби дар бораи ҳикоя дар бораи муҳаббати номаҳдуди марди сарватманде, ки тамоми умри худ хоб аст, танҳо аз дидани он ки дӯсташ медонад, баъзан баъзан.
- Stefan Zweig "Мактуб аз шахр" . Муҳаббат як умр аст - ин қудрати ин кор аст. Танҳо пас аз солҳои зиёди марди беасос мефаҳмид, ки чӣ тавр ӯ тамоми ин вақтро дӯст медошт.