Баъзан зан метавонад танҳо фикр кунад, ки чӣ гуна обрӯи ӯ бо ӯ вобаста аст. Байни таърихи якум ва декларатсияи муҳаббат, чун қоида, бисёр вақт бояд гузашт. Чӣ бояд кард, ки пурсабрӣ давом кунад ва мард чӣ гуна муҳтаворо дӯст медорад, вақте ки ин қадар муҳим аст? Биёед онро тартиб диҳед.
Бешубҳа, бо нуқтаҳо
Занон баъзан далерӣ ва ташаббусро дар масъалаи эътирофи эҳсосот нишон медиҳанд. Аммо пеш аз он ки ба касе ё марде дар бораи муҳаббати худ нақл кунам, ман мехоҳам фаҳмам, ки ӯ низ дӯст медорад. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо, як роҳ ё дигар, ҳисоб ва умед барои табодули ҳамдигар.
Дар он аст, ки мард ба шумо танҳо дар робита бо ҷинсият ҷалб карда мешавад:
- ӯ дар бораи тиҷорати худ ва кайфияти шумо, ки ба зудӣ «ба поён расидани тиҷорат» машғул аст;
- ӯ аз ҳалли проблемаҳои худ дурӣ меҷӯяд, кӯмак ва кӯмак намекунад;
- шумо каме ба ягон ҷой, масалан, ба филм ё клуб рафтан мехоҳед. Асосан, шумо ҳар яке аз шумо дар хона, ё дар ҳуҷраи меҳмонхона сарф мекунед;
- ӯ бо шумо дар бораи чизҳои ҷиддӣ, корҳои вай, оилаи худ ва фарзандон сӯҳбат намекунад;
- тасаввур кунед, ки ин муносибатҳо танҳо дар бораи ҷинсӣ асос ёфтааст.
Инчунин он воқеа рӯй медиҳад, ки марди шумо ҳамчун дӯсти шумо, ҳамсари ҳамсари шумо, чизи дигаре нест. Ӯ намехоҳад, ки ба ӯ шубҳа дошта бошад, барои ҳамин, ӯ мекӯшад, ки ба таври аҷиб рафтор кунад. Бисёр духтарон ин қарибро бо пешниҳоди қаблӣ аз даст медиҳанд. Барои нусхабардории фаромӯшӣ лозим нест, агар:
- ӯ шуморо ба дигарон ҳамчун дӯстдоштаи худ муаррифӣ намекунад;
- дар сӯҳбат бо шумо, ӯ бисёр вақт дар бораи чӣ гуна тӯҳфае, ки ӯ бо чунин дӯсташ буд, сӯҳбат мекунад;
- ӯ маслиҳати муҳаббатро дар бораи дигар мардон медиҳад, кӯшиш мекунад, ки шуморо бо ҳамроҳии худ шинос кунад;
- вақте ки шумо ташаббускори ин идро мепарваред, якҷоя вақт ҷудо кунед;
- ӯ дар ҳолате, ки ӯ ваъда медиҳад, ки онро иҷро кунад.
Қоидаҳои умумӣ
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки одам шуморо дӯст медорад, хоҳ ӯ, шавҳари шумо, муҳаббат ё дӯстдорони пешин аст. Баъзе лаҳзае вуҷуд дорад, ки ҳар як намояндаи нимсози қавӣ, «сироят» бо табақаи муҳаббат. Агар ҳиссиёти ӯро шубҳа накунед, агар:
- як мард ба шумо таваҷҷӯҳи махсус зоҳир мекунад. Ӯ ҳамеша мефаҳмад, ки чӣ гуна тиҷорати шумо чист, чӣ дар хона, дар хона, дар оила ва ғ.
- Ӯ ба шумо диққати диққати шуморо медиҳад ва ба шумо орзуҳоятон ва хоҳишҳои шуморо таклиф мекунад;
- ӯ дар ҳузури шумо каме ғамгин мешавад, баъзан баъзан шӯхҳо ногузиранд, вале ӯ ҳамеша ба чизе, ки мегӯед, хеле диққат мекунад;
- як мард дар ҳаёти худ, ғамхорӣ иштирок мекунад. Он кӯмакро дар ҳалли мушкилот, аз ҷумла молияҳо пешниҳод мекунад;
- Ӯ фикри худро эҳтиром мекунад;
- як мард ба маслиҳати худ гӯш медиҳад;
- Бе ягон сабабе надоред;
- ҳамеша шуморо ба шиносон, хешовандон ва мардуми худ муаррифӣ менамояд;
- Фаромӯш накунед, ки на камтар аз як маротиба дар як рӯз даъват кунед ва пурсед, ки чӣ гуна муваффақиятҳои шумо чӣ гуна аст;
- Ӯ фарзандони худро дар якҷоягӣ дӯст медорад;
- фарзанди худро дӯст медорад, ки ӯ падараш аст;
- Нақшаҳои оянда барои оянда, ки дар он ҷо ҷой барои шумо вуҷуд дорад;
- на бештар "ман", вале "мо";
- дар бистар, ӯ дар бораи хоҳиши ба даст овардани хушнудӣ ба шумо пешкаш мекунад;
- касе, ки шуморо дӯст медорад, ҳеҷ гоҳ шуморо дастгирӣ нахоҳад кард.
Дар охир
Муҳаббат ба мард чӣ гуна аст? Нигоҳубин, пурсабрӣ, саховатмандӣ ва бештар, чунон ки мо аллакай фаҳмондем. Бо вуҷуди ин, барои он ки як хусусиятро баррасӣ кардан зарур аст.
Ба монанди мардон, ин чизҳо дар ин ҷо фарқ мекунанд. Барои ӯ, муҳаббат ба зан лаззат, лаззат, ки бо он алоқаманд аст. Ин на танҳо қисми муҳими муносибат, балки ҳамоҳангии рӯҳонӣ, наздикӣ, ҷомеаи манфиатдор мебошад. Ҳамин ки ҳамкорон аз ин шумо даст кашида, аз лаззати худ маҳруманд, пас эҳтимолияти он аст, ки ӯ баромада метавонад.
Дар хотир доред ва хатогиҳои нодурустро накунед.