Шахсе наметавонад муҳаббатро назорат кунад, ва ҳангоме, ки эҳсосот ба шахсе, ки оиладор аст, вуҷуд дорад. Аксар вақт шумо метавонед маслиҳатро шунид, ки шумо наметавонед хушбахт бошед, ки ягон каси дигар бадбахтиеро эҳсос намекунад ва дар баъзе ҳолатҳо он воқеан ҳамин тавр аст, аммо чӣ бояд кард, ки агар шумо қудрати рафтанро дошта бошед?
Чӣ гуна нигоҳ доштани шавҳар?
Дар чунин мавридҳо чизи асосист, ки хато накунад, чунки одамони зиёде метавонанд азоб кашанд. Агар ҳисси ҳамдигарфаҳмӣ ва ягон чизи бо шахси алоқаманд алоқаманд набошад, ин ҷинс аст, пас ҳушёрӣ накунед ва ба чизи бештар такя кунед.
Маслиҳатгари психолог чӣ гуна нигоҳ доштани марди издивоҷро дорад:
- Детектив бошед. Вазифаи он аст, ки бодиққат ба шахси интихобшуда диққат гӯш диҳед, ба диққати гуногун дар бораи зан ва хусусан норасоиҳои ӯ диққат диҳед. Агар шумо хоҳед, ки аз оилаи мард ба шавҳар бароед, пас шумо бояд бештар аз он ки яке аз наздикони наздиктар бошад, беҳтар аст.
- Худро бинед. Одамон метавонанд қарор кунанд, ки оиларо тарк кунанд, вале танҳо агар ҳоҷати нав дар ҳақиқат сазовори он бошад. Барои ҳамин, ба шумо лозим аст, ки ба намуди зоҳирӣ ва дарунии дохилӣ нигоҳ кунед. Ба ҷойҳои зебои зебо, либоси зебо ва зебо равед. Бо назардошти он, ки тасвир бояд аз худ дарак медиҳад, ки ин як чизи мушаххас аст. Барои нигоҳ доштани издивоҷ, шумо бояд шавқовар бошед, чунки монотон ва наздикии як зан, эҳтимолан, эҳтиёткорона амал мекунад. Китобҳоро хонед, худатон ба худ шавқовартарини шавқовар пайдо кунед, ба таври васеъ бошад, умуман, мард бояд ба шумо шавқовар бошад.
- Агар мард эҳсос кунад, пас шумо метавонед ҳасадро ҳис кунед . Дар ин масъала, чизи асосист, ки онро бартараф кардан лозим нест. Ӯ бояд дарк кунад, ки дигар мардон ба сайти интихобкардааш ғамхорӣ мекунанд ва дар кадом ҳолат ӯ онро гум мекунад.
- Бисёриҳо ба он таваҷҷӯҳ доранд, ки оё мардон зани худро нигоҳ доранд ё не. Ҷиноятҳои ҷолиб ва гуногунҷабҳа, ин албатта хуб аст, вале барои
муносибатҳои пурра ва дарозмуддат муҳим ва дигар ҷанбаҳо мебошанд. Барои муҳаббат ба дӯстдорони шумо як фазои гарм ва гарм муҳайё кунед. - Ба осонӣ ба эҳтиёт шавед, чизе талаб накунед ва назорат накунед. Чунин «ғилофакҳо» барои ӯ дар муносибати ӯ бо занаш кофӣ аст. Он мард бояд бифаҳмад, ки дар куҷо вай барои чӣ шуданаш осонтар аст ва дар куҷо хушбахт аст. Танҳо дар ин ҳолат мумкин аст дар бораи он, ки вазъият дар фазои шумо ҳал карда шавад, ҳисоб карда метавонед.
Бисёр духтарон, ки дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани марди оиладор фикр мекунанд, ба қадамҳои саратона рафта, ба таври алоҳида ҳомиладор мешаванд. Ман мехостам бигӯям, ки дар ин ҳолат ба интихоби интихобкунандагон ба шумо имконият намедиҳанд ва дар баъзе ҳолатҳо, хабарҳои ногаҳонӣ танҳо як шарики бегона метавонанд бегона бошанд.