Баъзан волидони ҷавон аллакай якчанд рӯз пас аз пайдоиши кӯдак дар хона бо мушкилоти умумӣ рӯ ба рӯ мешаванд - фарзандаш хобашро рад мекунад. Агар ду ё се шаб барои пешрафту ғаму ғуссаи ӯ ҳанӯз имконпазир аст, пас дертар, хастагӣ ба пойҳои худ ҳатто дар давоми рӯз меафтад. Ҳар як одам зарари калон дорад: кӯдаки серистифода, на волидайн, инчунин ҳатто дар ҳамсоягии дар девори девор.
Чаро кӯдак хоб аст?
Вақте ки фарзандаш ӯро ба хоб бедор мекунад, волидон лозим аст, ки сабабгори ҷустуҷӯ шаванд. Хоби кӯдакон аз сабаби нороҳатии ҷисмонии бегона метавонад осебпазир бошад. Масалан, кӯдак як меъда дорад (colic annoy), вале шояд он гарм ё баръакс сард аст. Дар ин ҳолат ҳама чиз хеле осон аст. Дар ҳолатҳои ногувор, кӯдак метавонад аз фишори дохилии худ азоб кашад ва боиси саратон гардад. Ҳоло ягон кӯмаки тахассусӣ кор карда наметавонад. Парадоксикӣ, бештари кӯдакон хоб намебурд, душвортар он аст, ки ӯ хоб кунад. Системаи асабҳои кӯдакон ҳанӯз дар марҳилаи дудилагӣ қарор дорад, ҳамин тавр чунин ҳодисаҳо рух медиҳанд.
Дар ҳар сурат, душворӣ бо хоб дар муносибат бо педиатрчӣ беҳтар ва эҳтимолан бо невролог. Боварӣ ҳосил кунед, ки саломатии кӯдак хуб аст, шумо метавонед чанд роҳҳои оддӣ, вале хеле самарабахшро, ки ба кӯдак бе мушкилӣ осеб нарасонад, кӯмак расонед.
Роҳҳои гузоштани кӯдак
Усули маъмултарин, чӣ гуна ба бистар гузоштани кӯдак, бояд фавран онро пеш аз бистарӣ таъмин намояд. Ин ба фоидаи он аст, ки волидон ба орзуи якҷоя амал мекунанд, ки фаъолияташонро бо педагоги муосир пешкаш менамояд. Одатан, вақте ки ба як порчаи алоҳида кӯчидан, кӯдаки фавтида зуд зуд ба ҳиссиёти модараш ҳис мекунад ва хоби якҷоя ин мушкилотро ба даст намеорад. Аммо фаромӯш накунед, ки падари шумо дар хона аст, ва модари ӯ ба ӯ на камтар аз як кӯдак лозим аст. Дар охири ин масъала як чизи шахсӣ барои хоб рафтан аст. Ҳама се шабонарӯз ба ҳама хоб рафтан осон аст, ки падарамро ба ҷои хоби худ ё якчанд маротиба шабона ба кӯли хурӯс барои ғизо додани кӯдак лозим аст.
Оё шумо қобилияти кофӣ доред, ки кӯдакро дар даст доред? Бузург! Кис ҷисми модари худро гарм мекунад, бӯи он ба ман кӯмак мекунад, ки ба хоб рафтан. Шумо метавонед як сақф, ковокӣ ё фолкингро истифода баред. Беморӣ ва падари мусоҳиба бо ҳамдигар алоқа дорад, зеро кӯдак ба воя мерасонад ва имкониятҳои ҷисмонии модар маҳдуд аст. Лутфан қайд кунед, ки шумо бояд ба хоби сахт биандозед, зеро як дақиқаи "podoukachivaniya" ба он ишора мекунад, ки шумо бояд ҳама чизро аз нав оғоз кунед.
Услуби беҳтарин, нишон додани натиҷаҳои хуб, вақте ки кӯдакро ба хоб рафтан имконнопазир аст, пайдошавии амалҳо / расмҳо. Рӯзи пас аз он, кӯдак бояд ба он факт истифода шавад, ки дармонгоҳ бо ғизо, ва барои ғизо - хоб аст. Аммо чӣ гуна нигоҳ доштани пайдарпайии равшан, агар ритми замонавии ҳаёт на ҳамеша барои як воҳиди муайяни рӯз ба волидон таъмин бошад? Илова бар ин, пайдария натиҷа дар як вақт наёфтааст, аммо шумо ҳар шаб хобед ...
Як усули дигар, ки чӣ гуна ба кӯдаке, ки бе синаш хоб мекунад, «огоҳӣ надоштан» аст, аммо он танҳо барои модарон бо асабонияти оҳан аст. Ба кӯдак кӯч кунед, ки аллакай аломатҳои аввалинро аз хастагӣ нишон медиҳад (бачаҳо, чашмҳояш ва чашмҳояшро реза мекунанд), ба таги, вале наздик истодаанд. Ба чашмони худ нигоҳ накунед, дарҳол ӯ ба зудӣ дар дасти шумо хоҳад буд. Гирифтани гаҳвора, сурудро ба ӯ суруд хонед, як ҳикояи аҷоибро бигӯед - умуман, то ин ки ӯ ба ашк рехт. Агар он кор намекард, ва аз гистерия канорагирӣ кунед
Бо гузашти вақт волидон тарзи худро барои тавлиди кӯдак ба бистар меандозанд: баъзе кӯдакон дӯст медоранд, ки ба пушти сар ва ё лаборатория табдил ёбанд, дигарон дар зери садои мӯйҳои хушкшудаи бегона хоб мекунанд, баъзеҳо ором мекунанд ва чашмони худро мепӯшонанд, бо чашмони модараш дар назди ӯ истодаанд, касе ногаҳон хоб мекунад, дар меъда.
Кӯдак дар ҳақиқат фарқияти шабу рӯзро ҳис намекунад, бинобар ин агар шумо намедонед, ки кӯдакро дар давоми рӯз хоб кунед, маслиҳатҳои дар боло овардашуда истифода кунед. Хобҳои ширин!