Чӣ тавр ба кӯдак ба як сулҳи оддӣ таълим додан?

Миқдори зиёди баҳсҳо ва ихтилофҳо - ин дар ҳақиқат дар байни моддаҳое, ки ба чунин оддӣ монеа мешаванд, аммо аз ин мавзӯи муҳимтарини манфӣ, аз он сабаб ин аст, Баъзеҳо ғамгинанд, ки кӯдак кӯдакро парешон намекунад, дар ҳоле, ки баъзеи онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ кӯдакро ба ҳама чиз намефаҳманд. Кӣ рост аст? Ва чӣ гуна бояд кӯдакро ба думбол гузошт, агар зарурати фаврӣ вуҷуд дошта бошад? Мо кӯшиш мекунем, ки ҳамаи саволҳоро фаҳмем ва вазъиятро фаҳмем.

Оё ба кӯдак ба фарзанди кӯдаки кӯдак лозим аст?

Рақибони пизишкони имрӯза дар ҳар қадами худ вохӯранд. Ҳатто дар беморхона, модарони ҷавон, ки савол медиҳанд, ки оё кӯдак кӯдак метавонад фарзандашро дошта бошад, бо таҳдиди таҳдидҳои педиатрчиён рӯ ба рӯ шавад, ки ба кӯдак додани як лаб ба таври қатъӣ манъ аст. Бо вуҷуди ин, вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки дар он ин ихтироъоти бениҳоят инсоният ғайриимкон аст. Масалан:

Илова бар ин, аксар вақт пизишкӣ дар вақти бозиҳо дар мусобиқаи ҳақиқӣ наҷот ёфта, вақте ки кӯдак ҳамеша аз қаъри "каку" аз замин бархурдор аст. Ва ин гуна иштибоҳи бузурги як сола ҳамчун сафир нест. То якунимсола кӯдак бачаҳояшонро дар даҳони даҳшатноке, ки бо бозичаҳо сар мекунанд ва бо дастҳои худ хотима меёбанд, дашном медиҳанд. Дар амал нишон дода шудааст, ки кӯдакро аз осебпазири пӯшида нигоҳ дорад, аз оне, ки ангуштони худро шир медиҳад. Агар шумо ҳанӯз шубҳа надоред, ки кӯдакро як осоиштагӣ диҳед, вақте ки зарур аст, бигзор далелҳои асосии шумо барои он, ки гигиенӣ аст, наҷотдиҳӣ дар вақти эҳёшавии мунтазам кӯдаки кӯдаки, инчунин фаъолияти либосҳо ва захира кардани газро пешгирӣ мекунад.

Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан мумкин аст?

Бо мушкилоти аҳамияти якчанд навбат ҳал карда шуд, ки мо ба масъалаи дуюм табдил ёфтем. Он дар он аст, ки фарзандаш як муслима надорад. Ин метавонад якчанд сабабҳо рух диҳад:

Интихоби парчам барои кӯдак, хеле бодиққат маълумотро дар бораи бастаҳо омӯзед. Се сатҳҳои асосии пневматикӣ мавҷуданд: аз 0, аз 3 то 6 моҳ. Маводи истифодашуда аз ду намуд иборат аст: силикон ва лот. Намунаи пизишк низ гуногун аст ва дар робита бо мақсадҳои гуногун офарида шудааст. Илова бар ин, дардҳои дигар вуҷуд доранд - дар бораи тарзи навзод ба пизишк таълим додан, дар бораи вазни он, ки ӯ таваллуд шудааст, фаромӯш накунед. "Bogatyri" фавран аз як поя ба андозаи якум, tk. вай ба онҳо каме ғамгин хоҳад шуд. Аммо онҳое ҳастанд, ки баръакс мисли андозаи бештар. Ба ибораи дигар, бояд барои он, ки шумо бояд дар бораи як қубури даҳсола кӯшиш кунед, пеш аз он, ки яке аз он чодаро дӯст медоред, кӯшиш кунед.

Фикр кунед, ки шумо интихоби худро ба охир расонидед. Вақте, ки кӯдакро як осоиштагӣ додан ва чӣ гуна онро дуруст нигоҳ доштан лозим аст, то ин ки кӯдак онро дӯст дорад. Барои ин мо тавсия медиҳем, ки ба маслиҳатҳои зерин гӯш диҳем:

Барои омӯзонидани кӯдак ба як осоишгири вазифаи осон нест. Аммо, агар новобаста аз кӯшишҳои шумо, барои як сабаб аз он сабаб, фарзандаш онро рад мекунад, онро хурсанд мекунад. Ба шумо лозим нест, ки фарзанди калонтарро аз як қабзаи зебои худ, ки ба воя расонида шудааст, ба даст оред. Ва ин ба ман боварӣ мебахшад, ки вазифаи вай аз худи худ шудан аст, душвортар аст.