Мо бовар доштем, ки таърифи муҳаббат имконнопазир аст. Дар ҳақиқат, дар муҳаббат будан - ин ғайриимкон аст, зеро мо аз ҳисси баланди ҳисси худ барои фаҳмидани онҳо ҳис мекунем. Аммо олимони ҷиддӣ, ки бо ин номуайян ранҷ мебурданд, асрҳои асрҳои 24-умро оғоз карданд. Дар аввал Платон буд.
Назарияи муҳаббати Plato
Назарияи муҳаббати Плато дар муколамаҳои "ҷашн" муайян карда шудааст. Асосҳои муҳаббат ба Плато - хоҳиши зебоӣ. Аз тарафи дигар, Plato idealist намехоҳад муҳаббати муҳаббатро инкор намекунад - ин ҳам барои зебоӣ барои зебоӣ, ва огоҳӣ аз беэҳтиётии он аст.
Ӯ боварӣ дошт, ки ин аз аслии мо фаҳмонда мешавад. Ҷонҳои мо бо онҳо аз онҳое, ки аз ҷаҳони ноаён, беҳтарин бармеомад, дӯст медоштанд ва ҳисси заминии пурра ба гулуси муҳаббати осмонӣ пурра монанд нестанд ва монеаи сусти он гардиданд. Аз ин рӯ, мувофиқи Плато, муҳаббат ҳам зарар ва ҳам хуб аст. Ҳамаи он чизҳое, ки дар муҳаббат ҳастанд, он сарчашмаи нодир аст, ҳама бад - мавод.
Ин мавқеи Plato аксаран назарияи муҳаббати озод номида мешавад. Барои ифодаи мафҳуми мафҳум, бояд аз «ҷашни худ» ёдовар шавем:
"... ба хотири беҳтарин зебоҳо - аз як ҷашни зебо то ду, аз ду то ба ҳама, сипас аз ҷашнҳои зебо ба анъанаҳои зебо ...".
Ӯ боварӣ дошт, ки вақте ки мо дар ҳақиқат муҳаббат мекунем, мо болотарии худро аз даст додем.
Трори Freud
Таҳлили Суғд Freud дар бораи муҳаббат анъана дар асоси таҷрибаҳои кӯдакон аст, ки ҳарчанд фаромӯшнашаванда метавонад рафтори моро ба ҳар гуна имконпазир таъсир расонад. Онҳо (ёдгориҳои кӯдакон) - дар мағзи ҳар як инсон ба воя мерасанд, аз он ҷо онҳо ба зеҳнҳои гуногун роҳнамоӣ мекунанд.
Пеш аз ҳама, Freud дар амал, "луғатҳо" иваз кардани хоҳиши солимии кӯдакон бо калонсолон офаридааст. Ин аст, ки ӯ таъриф ва маънои бисёр амалҳои калонсолонро дод.
Freud назарияи муҳаббатро дар психологияи худ оғоз мекунад ва аз оне ки аз кӯдаконамон мо аз он чизҳое, ки мо дӯст медорем, манъ карда шудааст. Кӯдаке, ки 2-моҳа дорад, мехоҳад, вақте ки ӯро дӯст медорад, эҳтиёҷоти худро мефиристад, вале баъд ӯ маҷбур мешавад, ки худро ба деги худ сар кунад. Кӯдаки 4 сола ба эътироз,
Барои ҳамин, кӯдаке, ки ба он мебандад, агар ӯ мехоҳад, ки муҳаббати модари ӯро, волидони ӯ нигоҳ дорад, ӯ бояд чизеро, ки худаш дӯст медорад, диҳад. Ва қувваи таъсири ин дилхушиҳои дилхушӣ дар хотираҳои хоҳишҳо, ки калонсолон ҳатто ба ёд намеоранд, вобаста ба он ки чӣ гуна зиндагии хуби инсонӣ вобаста аст, вобаста аст. Аз ин рӯ, баъзеҳо ба шахсияти психологию психологӣ мераванд, дигарон бошанд, роҳи худро барои кӯдаконашон тамоми хоҳишҳои худро мехоҳанд.