Оё шумо ягон бор ба назар гирифтаед, ки барои кори самараноки шумо танҳо кор кардан лозим аст, ҳузури одамон бо шумо дар ҳуҷра фаъолияти манфӣ ба ман таъсир мерасонад? Агар ин ҳолат бошад, пас шояд таъсири манфии иҷтимоӣ ба вуҷуд ояд. Ин чӣ гуна аст ва чӣ ба мо таҳдид мекунад, ҳоло мо онро мефаҳмем.
Пешгирии иҷтимоӣ ва мусоидати иҷтимоӣ
Дар психологияи иљтимої ин гуна консепсияњо њамчун монеаи иљтимої ва мусоидат намудан мебошанд. Ин падишаҳо бояд дар маҷмӯъ баррасӣ шаванд, зеро онҳо ду тараф аз як танга - ҳузури одамон дар кори ҳар гуна кор мебошанд. Таъсири мусбат мусоидат, манфӣ - пешгирӣ.
Таъсири мусоидат намудан аз ҷониби Норман Triplet, ки таъсири омили рақобатро дар суръати рӯйхати вебсайт омӯхтааст. Ӯ фаҳмид, ки варзишгарон ба муваффақ шудан ба натиҷаҳои беҳтарин, вақте ки бо якдигар рақобат мекунанд, на дар вақти кор кардан дар тимчӣ. Ин падида, вақте ки одам дар ҳузури дигарон ба таври беҳтар кор мекунад, таъсири осонфикрона номида шуд.
Таъсири монеаҳо монеаи осебпазирист ва дар он аст, ки шахс дар ҳузури дигарон бадтар кор мекунад. Масалан, одамон барои ёдрас кардани ададҳои беинсофона, аз як ҷашнвора ё рақамҳои мураккаб, ки дар назди дигарон ҳастанд, онҳоро душвор мегардонанд. Дар миёнаи 60-юми асри XX бо тағйири равиши омӯзиши таъсири манфии он, ки ҳоло дар назарияи васеътари иҷтимоию психологӣ дида мешавад, ишора шудааст.
Р. Зейсс таҳқиқоте, ки чӣ гуна аксуламалҳои асосиро дар ҳузури одамони дигар бо эҷоди эҳсосоти иҷтимоӣ баланд бардоштанд. Принсипи, ки муддати дароз дар психологияи таҷрибавӣ шинохта шудааст,