Дар консепсияи материкаи идеал, одамон ба хусусиятҳои зиёд сармоягузорӣ мекунанд. Барои қонеъ гардонидани марди худ ва ба ӯ писанд омадан, ба шумо лозим аст, ки занони зебо, ҳассос, мулоим ва ғ. Якчанд тавсияҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд дар ин масъала комилан муваффақ гарданд.
Кадом моҳвора беҳтарин аст?
Мувофиқи тадқиқотҳо, мардон дар занҳо намуди зебои бештар доранд. Бо ин роҳ, хоси шарикӣ низ хеле муҳим аст.
Тавсияҳои амалӣ чӣ гуна ба дӯстдорони беҳамто табдил меёбад:
- Духтар бояд тамоми минтақаҳои эрозияи ӯро медонад, то ки баданашро ҳис кунад. Ин ба вай имкон медиҳад, ки ҷойҳои монандро ба мақоми шарик табдил диҳанд. Масалан, ҷисми мардро санҷед, ки ин барои мисол, як feather истифода мешавад.
- Мувофиқи намояндагони ҷинсҳои қавитартар, муҳаббате, ки дар хоб аст, зане, ки эҳсосоти ӯро пушаймон намекунад ва метавонад суст, гиря кунад ва ғайра. Муҳим аст, ки ин воқеият аст, бе ягон бозӣ ва симулятсия.
- Сирри муҳими дӯстдорони беҳтарин ин аст, ки худро дӯст медоред ва баданатонро дӯст доред. Агар як зан дорои комплексҳо бошад ва ӯ шарм дорад, пас лозим нест, ки дар бораи ҳар гуна зулм. Илова бар ин, агар шумо намехоҳед, ҷинсӣ надоред, чунки хурсандӣ ҳам ҳам ҳамоҳанг нахоҳад шуд.
- Ҷинс бояд гуногун бошад. Шумо метавонед мунтазам ҷойҳоро тағйир диҳед, масалан, дар ҳавз Ба ҳайрат афтодани мардон метавонад аз либоси заҳролуд ё либосҳои сиёҳ бошад. Дар бораи бозиҳои нақшавӣ фаромӯш накунед.
- Сифати муҳими муҳаббати беҳтарин ин ташаббус аст, ки бояд дар хобгоҳ зоҳир шавад. Ҳиссиётҳои худро нигоҳ надоред, вале золим набошед. Агар шумо хоҳед, ки чизеро тағйир диҳед ё муносибати ҷинсии навро нав кунед, ин муҳим аст. Ҳар ду ҳамкор бояд ин корро анҷом диҳанд. Номгӯиҳо набояд дар хоб бошанд.