Оё шумо ягон бор дар бораи он фикр мекардед, ки ҳар як шахс дар хотираи аҷдодони худ, яъне дар оилааш чизи хос дорад. Калимаҳои илмӣ "хотираи генетикӣ" номида мешаванд.
Генетикӣ, хотираи ибтидоии хотира аст, ки интиқолдиҳандаи он дар организми инсон ҳамчун оксигенҳои нукликӣ, ки суботи нигоҳдории иттилоотро таъмин мекунанд.
Он дар дарки эҳсосоти ҳар як шахс, дар соҳаи ҳассос ҷойгир аст. Баъзан шумо инро ҳис мекунед. Генетикӣ, хотираи ибтидоӣ худро дар шакли тасвирҳо, тасвирҳои кӯҳна ҳис мекунад. Аз ин рӯ, дар бештари ҳолатҳо кӯдак дар шиками модари худ хобҳо меорад, ки ин нишонаи хотираи намуди ӯ мебошад. Дар натиҷаи дидани чунин хобҳо, мағзи кӯдакон, чуноне, ки аз назар гузаронда мешаванд, омӯзонида мешавад. Баъд аз таваллуд фарзанд ба ҳамаи донишҳои зарурӣ дода мешавад. Ҳатто дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон аз таваллуди хуб, вале дере нагузашта ин маҳоратро аз даст медиҳанд. То 2 сол, кӯдакон ин хотираи генетикиро захира мекунанд.
Ин барои калонсолон ин гуна ёддоштро дидан душвор аст, зеро эҳсосот онро пешгирӣ мекунад, он моро ҳимоя мекунад, ки психологияро аз шахсияти ҷудогона муҳофизат мекунад.
Хотири генетикӣ аз тарафи Карл Ҷун таҳия шуда буд ва психология онро «ҳисси умумӣ» номид. Ба он боварӣ дошт, ки он аз таҷрибаи шахс вобаста нест. Ин хотираи аксари аксҳои аслӣ, ки Jung ҳамчун " қуттиҳои " ном дорад. Ӯ боварӣ дошт, ки таҷрибаи ҳар як кас пас аз марги ӯро бартараф намекунад, балки дар хотираи генетикӣ ҷамъ карда мешавад.
Хотираи генетикии шахси - мисолҳо
Ҳамеша «рости аввалин», яъне зан «пок» ва покдил буд . Дар ин ҳолат на танҳо ахлоқ, балки маънои ҳиссиёти биологӣ вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, хотираи генетикии uterus вуҷуд дорад. Ин нишон медињад, ки кўдак бо њамоњангии модараш, ки бори аввал дошт, монанд буд. Бинобар ин, он чизе, ки аз либоспӯшии ҷовидонӣ нест
Хотири генетикии зан низ дар ойҳои занони муосир, дар намуди зоҳирӣ, зоҳир мекунад. Зан, чун нигоҳдорандаи шӯхӣ, дар як вақт ҳамзамон якчанд чизро кор карда буд (ки хеле ба занони мо монанд монанд аст): онҳо кӯдаконро нигоҳ медоштанд, ҷамъоварии буттамева буданд ва дар айни замон назар ба душман ҳамла намекарданд. Бо ин роҳ, ҳеҷ чиз барои он нест, ки гарданҳои бисёр одамон бисёр зебоанд. Дар замонҳои қадим арзиши он арзон буд, зеро он барои чунин зан осонтар шуда метавонист.
Ҳар як инсон дорои ин хотираи ғайриоддӣ аст ва бояд дар хотир дошта бошад, ки таҷрибаи ҳаёти мо аз насл ба насл мегузарад.