Мавзӯи аз вобастагии озуқаворӣ барои муддати тӯлонӣ муҳим аст. Аксар одамон мардумро ғизо медиҳанд, то мушкилиҳои психологиро ҳал кунанд, масалан, аз стресс халос шудан, аз ҳад зиёд қаноатмандӣ кардан, муҳаббатҳои пешина ва ғайра. Дар чунин ҳолатҳо, одамон танҳо миқдори ғизоеро, ки хӯрок мехӯранд, назорат карда наметавонанд ва фоидаҳои маҳсулоти интихобшуда наметавонанд гуфтан мумкин нест.
Барои ҳалли ин проблема, шумо бояд дар бораи нишонаҳои мавҷудияти озуқаворӣ маълумоти муфассал бидиҳед. Аксари одамон ин мушкилиро эътироф намекунанд ва вазни зиёдатиро намефаҳманд. Одатан барои пешгирӣ кардани иштиҳо ва дар ҳар лаҳза ва дар миқдори номаҳдуд. Бисёре аз одамон муҳаббатро барои маҳсулоте мушоҳида мекунанд, ва агар он вуҷуд надошта бошад, пас эҳсоси норозигӣ ва зӯроварӣ ба миён меояд.
Чӣ тавр ба ғизои ғизоӣ халос шудан?
Якчанд тавсияҳое мавҷуданд, ки барои бартараф кардани ин муқовимат кӯмак хоҳанд кард:
- Барои оғози он бо фаҳмидани мушкилот зарур аст. Ва мард набояд онро зери фишор, балки аз худ кунад.
- Маслиҳати муҳим дар бораи мубориза бо вобастагии ғизо - барои ҳалли мушкилоти ҷустуҷӯӣ. Барои тиҷорат интихоб кунед, ки барои осон ва истироҳат кумак хоҳад кард, масалан, саргардонӣ кардан, сафар кардан, сафар кардан, вақтро бо дӯстон сарф кунед. Бо ин роҳ, дастгирии аҳолии наздик бо чунин вобастагӣ, ки муҳим аст.
- Табобати вобастагии озуқаворӣ ислоҳ кардани парҳези хӯрок ва хӯрокхӯрӣ мебошад. Он бо таҷдиди яхдон ва бартараф кардани он аз тамоми ашёҳои баландсифат ва беғаразона оғоз меёбад. Тавсия дода мешавад, ки хӯрок хӯришро хӯрдан тавсия дода шавад, ки хӯроки фоиданокро байни хӯрокҳои асосиро гузаронад. Бисёр одамон дар давоми давраи фишурда маст шудаанд, дар ин ҳолат тавсия дода мешавад, ки ҳамеша бо себ ё дигар сабзавот ё меваи дигар онҳоро дошта бошанд.
Агар шумо бо вобастагии худ ба худ тобеъ набошед, пас тавсия дода мешавад, ки ба психолог хоҳед рафт, ки барои таҳияи дурусти табобат кӯмак хоҳад кард.