Таъсири қаҳва дар бадан як зани ҳомила
Тағйироти аввалине, ки модари ғамхор, ки ин нӯшиданро дорад, афзоиши фишори хун ва суръатбахшии ритми дил аст. Ин, дар навбати худ, ба афзоиши оҳанги зарфҳои хун, аз ҷумла ба бачадон таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, фишори баланди хун метавонад боиси камхарӣ шавад.
Кафте системаи марказии асабро ташвиқ мекунад. Агар зан ҳомиладор бошад, дар ҳолати хоб рафтан мушкил аст, истифодаи нӯшокиҳои шиддатнок метавонад вазъиятро бадтар кунад. Дар хотир доред, ки дар чой (дар ҳар ду ҳам сиёҳ ва сабз ), низ дорои кафе, ки он таъсири он монанд аст.
Бисёре аз занони ҳомила дар давоми давраи ҳомиладорӣ мушкилоти дилтангӣ доранд. Қаҳва ва чой аз кислотаи меъда меафзояд ва ин боиси зиёд шудани зуҳуроти он мегардад.
Ҳамчунин калтсий аз устухонҳо шуста мешавад. Ин сабаби он аст, ки қаҳва аз бадан, ва бо он, ва унсури зарурӣ тоза мекунад. Илова бар ин, дар километрҳои боркаш иловагӣ вуҷуд дорад.
Баъзе одамон мехост, ки қаҳва бо шир биёранд ва боварӣ дошта бошанд, ки ин ба бадан камтар таъсир мекунад. Дар бораи фарқият фикр кунед. Новобаста аз он чӣ шумо заҳролуд мекунед: об ё шир, миқдори кафеин кам намешавад, бинобар ин, таъсири организм ба ҳамон монанд хоҳад буд. Дар бораи қаҳва ва сабзавот сабз ва хато накунед. Онҳо инчунин кафеин доранд.
Биёед на танҳо дар бораи модар, балки дар бораи кӯдак фикр кунем. Баъд аз ҳама, кўдак аксарияти моддаҳоро аз ҷисми модари худ мегирад. Кафеин, аз он ҷумла. Аз ин рӯ, аз ҳад зиёд баланд будани системаи асаб, зиёдшавии фишори хун, ва шустани он аз калсий аз сангҳо (ва ҳоло кӯдак ба таври махсус зарур аст). Кафеин ба зарфҳои хун таъсир мерасонад, ки онҳоро кӯтоҳ мекунад, яъне маънои онро дорад, ки кӯдак ба маводи мухаддир оксиген ва фоиданокро кам мекунад. Агар ин ҳолат дар як ҳолат рӯй диҳад, пас бадан метавонад бо мушкилот рӯ ба рӯ шавад, ва агар модар бо қаҳва ва қаҳва якчанд маротиба дар як рӯз нӯшад, пас рӯй додани равандҳои бознагардида имконпазир аст. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо як косаи дигари машруботи спиртӣ истеъмол кунед, табибон тавсия медиҳанд, ки шумо дар бораи оқибатҳои эҳтимолият фикр кунед ва бо ҳамаи масъулият қарор қабул кунед.
Саволи ҷавоб дар бораи чӣ қадар вақт имконпазир аст, ки қаҳва барои занони ҳомила бе зарар ба саломатии онҳо имконпазир бошад, коршиносон розӣ нестанд. Баъзе мегӯянд, ки як ҳафта дар як коса бошад, дигарон ба се пиёла дар як рӯз иҷозат медиҳанд, аммо на дар як саф.
Баъзеҳо мехоҳанд, ки оё қаҳва зуд қаҳва кардан мумкин аст. Дар ҳақиқат, он дорои кафеин кам аст, аммо бисёр чизҳои ифлосе, ки ба модар ва кӯдак оянд, зарар мерасонанд. Бинобар ин, афзалият бояд ба маҳсулотҳои табиӣ дода шавад.
Акнун шумо медонед, ки чаро занони ҳомиладор наметавонанд қаҳва ва чой қавӣ, ҳатто бо шир сафед. Ва он гоҳ шумо қарорҳои муҳимтареро қабул мекунед: қаноатмандии хоҳишҳои фаврӣ ё ғамхории саломатии кӯдаки фаврӣ.