Далеле, ки истифодаи маводи мухаддир ба саломатии мусбат таъсири манфӣ мерасонад, ҳама одамон мешунаванд ва маълуманд, вале бо вуҷуди ин, шумораи одамоне, ки онҳоро истифода мебаранд, ба воя мерасанд. Имрӯз мо метавонем чӣ гуна зарареро, ки ин тамоюли воқеиро метавонад оварда тавонад, муайян кунем.
Зарур аст
Он исбот мекунад, ки хурдтар организм, таъсири он ба моддаҳои заҳролуд бештар аст. Хусусияти мухталифи маводи мухаддир ин аст, ки таъсири онҳо дар ҳама гуна синну сол зараровар аст. Ба ибораи дигар, шахсе, ки дар тамоми умри худ танҳо барои эҷоди ҳифз аз ин моддаҳо вақт надорад.
Хавфи нашъамандӣ ин аст, ки заҳролудҳои заҳролуд бе истисно ба ҳамаи органҳо ва системаҳо таъсир мерасонанд. Дар хотир дошта бошед, ки кӯшиши якум ва яккарата дар истифодаи онҳо пешгирӣ аз нохушиҳои офатҳои табиӣ дар ҳаёти организм ё ҳатто ба маъюбӣ оварда мерасонад.
Чӣ ба марги маводи мухаддир оварда мерасонад?
Маҳдудият роҳи ягона аст! Ин хулоса ба бисёре аз олимон машғуланд, ки дар ин соҳа иштирок кунанд. Новобаста аз гендер ё миллат, тамос бо нашъаманд ба оқибатҳои фоҷиавӣ оварда мерасонад ва аз ҷониби ҷавонон дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон нобуд карда мешавад.
Занони ҷавоне, ки маводи мухаддирро истифода мебаранд, худ ба худ заҳрҳои худро аз даст медиҳанд. Намуди онҳо бетафовут мегардад, пӯст бо танги зарди зард меояд. Намоиши умумии одамон чунин аст, ки онҳое, ки паси сар мекунанд, бо ақидаҳои худ пайравӣ мекунанд. Духтароне, ки одати бадро ба монанди тамокукашӣ ё маводи нашъадор ба маслиҳат доранд, ин норасоиҳо ба миқдори зиёди косметика, қумсангҳо, фишорҳо истифода мекунанд.
Беморон бо маводи нашъадор аксар вақт вазнин мешаванд, зеро ки он пӯст барҳамдиҳии онро талаф мекунад, ки ба назараш назаррас аст, ба назар мерасад, ки тағирёбии пӯст тағйир меёбад. Мӯи сари синааш заиф мегардад, ба ғазаб меафзояд.
Истифодаи доимӣ бо истифодаи мунтазами маводи мухаддир ба ҳисоби миёна аз 20-25 сол кам карда мешавад.
Зиндагӣ дар оила метавонад чунин як падидаи номатлуб гардад. Мафҳуми он аст, ки хешовандони мухталиф ба стрессҳои ҷовидонӣ тобеъ мебошанд ва шахсияти онҳо мисли шахсе, Ин тағйиротҳо метавонанд дар сатҳи физиологӣ ҷустуҷӯ карда шаванд, вале худи худи ҳамоҳангшуда одатан ба онҳо диққати ҷиддӣ намедиҳад, зеро ӯ бо ғамхорӣ нисбати ғамхорӣ ғамхорӣ мекунад.
Зӯроварии психикӣ мушкилиҳои зиёдтаре дорад, махсусан дар назар дошта шудааст, ки дар ҷомеа онҳо мусбат ҳисобида мешаванд, аз он ҷумла: корҳо, perfectionism, қурбонӣ, устуворӣ.
Маҳбусии занона аз мардон фарқ мекунад, ки зан аксар вақт барои истеъмоли маводи мухаддир дар ҳолати депрессия қарор дорад, ва дар мардҳо, депрессия аз истифодаи зӯроварии ҳамон моддаҳо. Бинобар ин, нармгириҳои нашъаовар дар духтарон хеле назар ба писарон ташаккул меёбад. Ин ба имконнопазирии иҷрои ҳадафи асосии ҳаёт - таваллуди кӯдакон оварда мерасонад.
Ҳатто истифодаи чунин «осон», ҳамчун шадиде метавонад бемориҳои узвҳои таносули занона ва вайрон кардани маросимҳои синтезӣ ва истифодаи мунтазами блокҳои маривуана гардад.
Оқибатҳои иҷтимоии нармафзори нармафзор, аз даст додани фаъолияти ҷамъиятӣ, ки вобаста ба он, ки асбоб қобилияти кории худро аз даст медиҳад ва ҳолати ҳуҷайраи пурраи ҷомеаро аз даст медиҳад. Аксарияти мухаддироти нашъаҷаллобон дар ягон ҷо кор намекунанд ва аз ҳисоби хешовандон ё фаъолияти беинсофона ва ҷинояткорона бо мақсади ба даст овардани пул кор мекунанд.
Роҳҳои пешгирии нашъамандӣ
Ташкили чорабиниҳои ин намуди фаъолият дар асоси барномаҳои мақсаднок, ки дар асоси консепсияи умумии кори пешгирикунанда бунёд карда мешавад.
Вазифаҳои ин корҳо дар ҷомеаҳое, ки пешгирии истеъмоли мухаддиротро пешгирӣ мекунанд ва зарарро аз истифодаи онҳо, инчунин огоҳӣ ба он доранд, ки марбут ба нашъамандӣ ва табобати алтернативаҳои мухаддиротро фароҳам меоранд.