Ин раванди махсус яке аз муҳимтарин дар фаъолияти психологии ҳайвонот ва одамон мебошад. Мутахассисон реэллегияи номаҳдуд ва шаффофро фарқ мекунанд. Онҳо чӣ гуна худро дар байни худ фарқ мекунанд ва хусусиятҳои рефлексҳои шадид чӣ гунаанд?
Реаксияи шадид дар чист?
Мутахассисон мегӯянд, ки рефлекти шадид дар психология реаксияҳои ба даст омада, ки хусусияти инфиродӣ дорад. Он метавонад дар давоми тамоми ҳаёт пайдо шавад ва аз ҷиҳати генетикӣ муқаррар карда шавад, яъне меросе, ки мерос надорад. Чунин рефлексияҳо метавонанд зери шароитҳои мушаххас таҳия карда шаванд ва ҳатто ҳангоми гум шуданашон гум мешаванд. Дар ин ҳолат, онҳо метавонанд дар асоси шахсони номатлуб бо иштироки қисмҳои болоии майна таъсис дода шаванд. Масъалаҳои такрорӣ аз таҷрибаи кӯҳӣ вобаста ба шароитҳои муайяне, ки дар он рефератаи муқаррарӣ ба миён меояд.
Нишондиҳандаҳои рефлексҳои тасодуфӣ
Барои фаҳмидани он, ки шахсе, ки шубҳа дорад, шарт аст, хеле душвор нест. Барои ин шумо бояд дар бораи аломатҳои асосии он огоҳ шавед:
- Хусусияти мувофиқати рефлексҳо. Бо шарофати онҳо, рафтор хусусан пластикӣ мегардад.
- Тамоми рефлексҳои тасодуфӣ бо иштироки қисмҳои болоии майнаи эҷод карда мешаванд. Бо ин сабаб, реаксияҳои мутобиқкунӣ ба реаксияҳои реаксионии ҳолати таснифот алоқаманд намебошанд.
- Ин гуна рефератҳои тасодуфӣ метавонанд ба миён оянд ё несту нобуд мешаванд ва аз онҳое, ки номувофиқанд, фарқ мекунанд.
- Ин скелл дорои хусусияти сигналест, ки ҳамеша аз ҳама огоҳкунанда ва пеш аз ҳама огоҳ аст.
Намудҳои реаксияҳои шадид
Дараҷаи махсуси рефлексҳои тасодуфӣ вуҷуд дорад. Онҳо ба қабулкунанда, нишонаҳои эффективӣ ва аҳамияти биологӣ тақсим мешаванд. Ҳамин тариқ, тибқи реферат, рефлексҳои тасодуфии инсонҳо ба тақсимбандии зерин тақсим мешаванд:
- фаромӯшӣ;
- interoceptive;
- Махсусан.
Бо аломати эффективӣ ба онҳо тақсим мешаванд:
- растанӣ;
- somatotrophic.
Бо аҳамияти биологӣ онҳо даъват шудаанд:
- хӯрок;
- ҳимоякунанда;
- ҷинсӣ;
- Statokinetic;
- локомотив.
Намудҳои пешгирии реагентҳои шадид
Психологҳо мегӯянд, ки монеаи рефлексҳои тасодуфӣ якчанд намуд - инҷониб ва ба даст оварда шудааст. Аввал ба ин зергурӯҳҳо тақсим мешавад:
- Мувофиќаи беруна - метавонад аз сабаби бекор кардани ретикаи муќарраршуда, ки њангоми њавасмандии беруна њангоми њавасмандии эпидемия пайдо мешавад.
- Бештар - метавонад дар доираи сигналҳои қавии шадид пайдо шавад. Муайян аст, ки як қоидаи муайяне байни қудрати ҳавасмандгардонӣ ва арзиши аксуламали «қонуни қувва» вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, қавӣ ба сигнал, қобилияти қобилияти ӯ қавӣ мегардад.
Бренди шартӣ одатан ба зергурӯҳҳои зерин тақсим мешавад:
- Бешубҳа - вақте ки сигналҳои тасодуфӣ аз нав истифода карда шуда ва такмил дода намешаванд, рух медиҳад. Аввалан, рефлексии шадидтар заиф мешавад, ва баъд аз муддате тамоман нобуд мешавад. Пас аз муддати муайян, ӯ қодир ба барқарор шудан аст.
- Муваффақияти таъхирнопазир метавонад дар давоми тақрибан якуним ё се дақиқа дар оғози амали сигналҳои шайъӣ рух диҳад. Бо гузашти вақт, пайдоиши реаксияи шадид метавонад ба лаҳзаи мустаҳкам ҳаракат кунад.
- Фарқият - дар давоми иловаи иловагии ҳавасмандгардонӣ, ки наздиктарин ба шароити муносиб дода шудааст, мумкин аст.
Аз рефератаи шартии ҳолати ғайризаминӣ фарқ мекунад?
Дар байни ду навъи реагентҳо фарқиятҳои зиёде мавҷуданд:
- Реаксияҳои шифобахш, ба ғайр аз онҳое, ки номатлуб нестанд, аксуламали ғанӣ дар ҳаёти шахсӣ номида мешавад. Ҷангалпарварӣ - вирусан, ки метавонад меросхӯрӣ карда шавад.
- Номаълум - намудҳо, яъне, онҳо ба намояндагони намудҳои алоҳида хос мебошанд. Шартҳои шартӣ инфиродӣ мебошанд.
- Ҷузъиёти классикӣ доимӣ ва қобилияти зиндагӣ барои зиндагӣ ва шартӣ - ғайридавлатӣ ва метавонанд пайдо шаванд, пойафзолро ба даст оранд ва нобуд шаванд.
- Шахсони воқеӣ метавонанд дар асоси ашхоси номатлуб таҳия карда шаванд.
- Агар unconditioned аз ҳисоби қисмҳои поёнии системаи асабҳои марказии истеҳсолшуда, шароити нигоҳубини бинобар функсияи қисмҳои болоии системаи асабҳои марказӣ амалӣ карда шаванд .
- Равишҳои бетаъхир ҳамчун посух ба ҳар гуна ҳиҷобҳо пайдо мешаванд ва сохторбандишавандаанд ва рефератҳои тасодуфӣ метавонанд дар ҳама гуна оптимҳо пайдо шаванд.
- Юлдошев аксуламалҳои мушаххаси мушаххас ва шартӣ - ба хусусиятҳои ҳавасмандкунӣ мебошад.
Кадом шароит барои таҳияи рефлекси шаръӣ зарур аст?
Таъкид гардид, ки таҳияи рефератаи тасодуфӣ дар шароитҳои муайян рух медиҳад:
- Шароити бадан.
- Набудани ҳар гуна намуди фаъолияти фаъол.
- Дараҷаи назарраси шаъну шарафи ҳолатҳои ноустувор ё бетафовутӣ.
- Сатҳи шиддатнокии шадид.
Чӣ тавр таҳияи рефлекти шадид дар инсонҳо инкишоф меёбад?
Ҳар касе, ки чӣ гуна таҳияи рефлексии шадидро таҳия мекунад, бояд фаҳмид, ки чунин як склети худро дар ҳолатҳои зарурӣ таҳия карда, эҳсос мекунад. Масалан:
- Дар ҳуҷра дар даромадгоҳи тӯли солҳои зиёд ранги ростшавӣ ҷойгир буд. Баъди таъмири он ба чапи даромадгоҳ кӯчонида шуда буд, вале шахсе, ки дар муддати тӯлонӣ ба муддати тӯлонӣ ҷустуҷӯ мекунад, ин тамоми амалиётҳои рефлекти шадид мебошад.
- Ронандагӣ бо рефлексҳои тасодуфӣ сурат мегирад. Ҳама чиз, бренди, иваз кардани шиша, истифодаи оинаҳо - рефлексҳои таҳияшуда, ки дар шароити муайян ба даст омадааст. Дар ин ҳолат рефлекси хуб ва коркардашудаи таҷрибаи ронандагӣ номида мешавад.
- Вақт аз вақти овоздиҳӣ аз оғози пусиш ва оғози ҳаракат, зуд ва бомуваффақият оғоз, барои мисол, дар рохи нақши муҳим нақши муҳим дорад, бинобар ин, оғози маросим танҳо бо таҳияи рефлекси шадид таълим дода мешавад.
Барои чӣ метавонад рефератаи тасодуфӣ бо вақт сарф шавад?
Маълум аст, ки реаксияҳои шаръӣ ҳангоми ҳавасмандкунии ҳолати фавқулодда қобилияти муошират бо ноустувории ноустувор надоранд. Бо ибораи дигар, агар ҳарду ҳолат мустақилона, бидуни бетаъхир, мустақиман бетаъсир бошад. Реаксияи шадид ба даст оварда мешавад, аммо на ба ҳамгироӣ, бинобар ин, на танҳо худашро муттаҳид кардан мумкин аст, балки қатъ мегардад.