Истилоҳи «бӯҳронии бӯҳронӣ» ба тавсифи содда напазируфтааст. Барои фаҳмондани он, мо бояд ҳашт марҳилаҳои инкишофи Эко, ки Эрик Эриксонро тавзеҳ диҳем ва рӯйхати бӯҳронҳои психологию иҷтимоӣ нишон диҳем. Яке аз чунин ихтилофоте, ки дар синну соли ҷавонӣ хусусияти хос дорад, номбар кардани номутаносибӣ аз фарогирии рентгенӣ мебошад, ва бевосита шахсияти бевосита дар ҷараёни ҳалли ин низоъ пайдо мешавад.
Бӯҳрони мушаххас ва бӯҳрони синну сол
Ташкили шахсияти шахсӣ раванди махсусест, ки дар он ҳар як аломатҳои қаблӣ вобаста ба тағйирот дар ояндаи оянда тағйир меёбад. Шахсияти рушд аз оғози инкишоф оғоз меёбад, ва дар вақти наврасӣ аксар вақт бӯҳрон вуҷуд дорад. Маълум аст, ки дар як ҷомеаи демократӣ бӯҳрон қувваи бештареро нисбат ба ҷомеаҳо нишон медиҳад, ки гузариш ба узвият ба маросимҳои ҳатмии ҳатмӣ алоқаманд аст.
Аксар вақт мардон ва занҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳалли худро ба зудӣ ҳал кунанд ва аз ҳамин сабаб бӯҳронро аз даст диҳанд. Бо вуҷуди ин, ин боиси он гардид, ки имкониятҳои инсон то охири он ошкор карда мешаванд. Дигарон ин мушкилиро дар роҳи худашон ҳал мекунанд ва бӯҳронро барои муддати тӯлонӣ боқӣ мемонанд. Дар баъзе ҳолатҳо, шахсияти фаръӣ ба як манфӣ ба воя мерасонад, ки дар натиҷа як шахс нақши раисро рад мекунад ва нақши муқобили қонунро интихоб мекунад. Бо вуҷуди ин, онҳо танҳо ҳолатҳои ҷудошудаанд ва аксар одамон, аз рӯи назарияи бӯҳрони беназири Эриксон, яке аз нишондиҳандаҳои мусбии худро дар рушди худ интихоб мекунанд.
Бӯҳрони шахсияти ҷинсӣ
Бӯҳрони шахсия танҳо падидаи синну сол нест. Мушкили бӯҳрон метавонад, масалан, шахсияти ҷинсӣ, вақте ки шахс дар як чуқур истодааст ва худро бо яке аз гурӯҳҳо муайян мекунад: гетеросексуалӣ, ҷарроҳӣ ё синнусолӣ. Чунин бӯҳрон аксар вақт дар синну соли ҷавонӣ рух медиҳад, вале дар баъзе мавридҳо дар калонсолӣ имконпазир аст.
Бӯҳрони шахсияти гендерӣ
Шиносоии ҷинсӣ худидоракунии шахсияти шахс дар бораи мансубияти иҷтимоӣ дар мард ё зан мебошад. Пеш аз он бовар карда мешуд, ки ҷинсии психикӣ ҳамеша бо физикӣ мувофиқат мекунад, аммо дар ҳаёти муосир ҳама чиз осон нест. Масалан, вақте ки падар бо кӯдакон ва модарон пул мепурсад, нақши гендерии онҳо нақши биологии анъанавӣ ба инобат намегиранд.