Таълими усули тафтиш кардани амалҳо ва таърихи психологӣ-эмотсионалии шахсияти шахс дар давоми комиссияи мазкур ба асри XVII ишора мекунад. Дар сарчашмаҳои мазкур чунин феодорони машҳури Р.Дердартес, Д. Lockley ва дигарон, ки фаҳмиданд, ки имкониятҳои марде, ки мустақилона рафтор ва ҳисси дахолатнопазирии онҳоро бо онҳо таҳлил мекунанд, фаҳмиданд.
Назари худро бинависед?
Гарчанде ки ин истилоҳе, ки дар психология ва маънои «даруни чашмҳояш» истифода мешавад, дар назари мо бештар ба мо маъқул аст. Ҳеҷ касеро, ки кӯшиш намекунад, ки амалҳои худро дар ин ё он вазъият фаҳманд, оқибатҳои онро таҳлил кунад. Ва чанд нафар гумонбаршуда мегӯянд, ки дар ин лаҳза ӯ ба давлате ишора мекунад, ки танҳо ба қобилияти ташвишҳои назаррас табдил ёфтааст.
Бинобар ин, инқилоб яке аз усулҳои худшиносии чуқур аст, вақте ки мустақилона таҳлил карда метавонад:
- амал мекунад;
- эҳсосот;
- фикрҳо;
- ҳиссиёт;
- ниятҳои он, ки дар мағзи сарчашмаанд.
Пешниҳод дар психология
Қобилияти ташвиқот ин атои бузург аст; на ҳамаи онҳо соҳиби он мешаванд ва ҳатто онҳое, ки ба онҳо дода мешавад, ҳамеша ба таври ғайрикорӣ истифода мебаранд ва ба худписандӣ табдил меёбанд, вақте ки ҳангоми таҳлили рӯйдодҳо ба фикру ақидаҳои манфии худашон диққат дода мешавад. Он метавонад ба samoyedstva, вақте ки дар ҳамаи он рӯй дод, мавзӯъ танҳо худаш айбдор мешавад. Баръакси ин амалҳои харобиовар, инқилоб дар психология таҳлилест, ки ба арзёбии ногузирии рафтор ва ҳолати эмотсионалӣ бе худфиребӣ ва ғамгинӣ иҷозат медиҳад.
Introspection - проблема ва ҳавасҳо
Усули ташаббус дар психология, ба монанди ҳар гуна усули тадқиқот метавонад ҷанбаҳои мусбӣ ва манфиро дошта бошад, зеро портфели психологии ҳар як беназир аст ва имконнопазир аст, ки тавсияҳои ба ҳама комилан мувофиқро таъмин намоянд. Бо вуҷуди ин, усулҳои дахолатнопазирӣ барои назорат кардани вазъияти инсонӣ хусусиятҳои хоси худро нишон доданд. Дар байни мусбат инҳоянд:
- дониши одобу ахлоқи онҳо, беҳбуд ва демеродӣ;
- имконияти худтанзимкунӣ;
- "Кӯшида" аз нозироти берун аз ҳама чизҳое, ки ба одам рӯй медиҳанд.
Дар робита ба ҷанбаҳои манфии усули тадқиқотчиён дар инҷо танҳо он яке аз он ном дорад: муносибати ҳассос ба худ дар доираи васеи имконпазир. Он аз арзёбӣ фарқ мекунад: «Ман худам бахшидам, ки дӯстам дорам», гуфт: «Ин ҳама гуноҳи ман аст, чунки ман бад (худкушӣ, худпарастӣ ва ғ.)". Пардохт кардани арзёбии дохилӣ, ки ба шахси воқеӣ арзишманданд, мутахассисон онҳоро илм намедонанд.
Introspection and introspection
Дар байни усули ташвиш ва ташвишҳо баъзан як аломати баробар ишора карда мешавад, ки ҷанбаҳои омӯзишӣ барои онҳо ҳамон яканд: реаксияи дохилии эмотсионалӣ ба рӯйдодҳои гуногун, ки дар он арзёбӣ аз рӯи мавзӯъ, ки одатан "нозирони содиқ" номида мешавад. Аммо мутахассисон чунин мешуморанд, ки дахолат ва дахолат ба фарқиятҳои назаррасе мебошанд:
- худпарастӣ яке аз роҳҳои гирифтани маълумот дар бораи ҳолати эмотсионалӣ ва психологии шахсиаш мебошад;
- дахолатнопазирӣ - истифодаи маълумоте, ки дар натиҷаи ташвишҳо гирифта шудааст.
Инкишофи байни афрод ва раъдиҳӣ ҳамчун ду усули ҷолиб, ки тарбияи омӯзиши ҳолати рӯҳии эмотсионалии шахс мебошад. Аксари коршиносон розиянд, ки ҳар дуи онҳо муҳиманд: дахолат ва инъикос; фарқияти он аст, ки пештар «ҷавоби» барои ҷон, таҳлил кардани рафтори худ ба амалҳо, ва дуюм - барои бадан, маълумот дар бораи амалҳои худ.
Намудҳои машварат дар психология
Таърих аз пайдоиши усули ба намудҳои муайяни ташхиси таваллуд табдил ёфтани донишҷӯёне, ки аз мактабҳои гуногуни фалсафӣ ва психологии Аврупо ошкор шудаанд Дар байни онҳо:
- систематикӣ, имкон медиҳад, ки пайдоиши фикрҳо ва ҳиссиҳо дар ҳолати нигоҳдорӣ, яъне пас аз содир намудани амалҳои мушаххас;
- Таҳлилгарон, чуноне, ки эҳсосоти пинҳонкуниро пинҳон мекунанд, онҳоро ба қисмҳои хурдиашон партофтан ва аз лаҳзаи ташаккулёбӣ ба зоҳир нишон додан;
- Назарияи пациентологӣ - худидоракунӣ, ки дар соҳаи психологияи Gestalt истифода мешавад, ҳангоми таҳлили ҳолати дохилии шахси тасодуфӣ, бе зуҳуроти эҳсосӣ рух медиҳад.
Дар як қатор нашрияҳои илмӣ, таҷрибаи дигари инқилоби ҷудогона, ки тавассути он аз ҷониби аксуламали эҳсосии одам ба амалҳои харобии бардавом такрор карда мешавад, муайян карда мешавад. Дар ин ҳолат, ин хусусияти мустақилонаи психологии мушоҳидаҳоро медиҳад. То он даме, ки асри бистум инқилоби ягона ягона роҳи самараноки омӯзиши ҳолати эмотсионалии шахсия дониста шуд.