Пеш аз ворид шудан ба дарёи шӯравӣ ва чашмдошт, ки «муносибатҳои озод» ном доранд, фикр кунед: ба онҳо чӣ лозим аст? Шумо аз онҳо чӣ мехоҳед? Ва агар шумо ният мекунед, ки чӣ гуна рафтор кунед, чӣ кор кардан мехоҳед?
Эъломияи "муносибатҳои озод" чӣ маъно дорад?
Албатта, мо метавонем гуфт, ки ин муносибати шарикони дорои сатҳи баланди худмуайянкунӣ ва рушди шахсӣ мебошад, яъне шахсони мустақил ва худидоракунанда, ки якҷоя вақт ҷудо мекунанд, зеро онҳо якҷоя хуб ва ҳамзистии хуб доранд. Нафс, эҳсос, вазифа, ҳасад ё тарси гум шудан нест. Ҳама чиз танҳо ба интихоби ройгон ва барои омодагӣ ба ҳама гуна рӯйдодҳо асос меёбад.
Аммо инқилоби ҷинсии муваффақият, он ба таври равшан нишон медиҳад, ки чунин озодиро на танҳо дар худи шахс, балки ҳамчунин дар муносибатҳои ҷинсӣ, озодона баён кардан мумкин аст. Ie. шумо омода нестед, ки на танҳо барои худ, балки барои шарики худ «ҳуқуқи» -ро эътироф кунед.
Агар мард ба таври муносиб издивоҷ кунад, ин тааҷҷубовар нест. Барои ӯ, ин бисёр ҷиҳатҳои мусбат дорад: ӯҳдадориҳо ва масъулияти ӯ нест. Шояд шумо дар ин марҳалаи муносибат ба шумо хеле муҳим арзёбӣ мекунед, аммо ҳоло хуб мебуд, ки фикр кунед, ки чаро мард мехоҳад, ки муносибати озодонаи озодро дошта бошад - чаро онҳо ба ӯ? Ва чаро ба онҳо лозим аст?
Чунин муносибат одатан дар ду ҳолат имконпазир аст: яке аз ҷуфтҳо барои ҳар чиз тайёр аст, танҳо ба наздик шудан ба касе, ки ӯ бо меҳрубонӣ дӯст медорад, ё ин муносибати муваққатӣ бе эҳсосоти эҳсосӣ, аз меҳрубонӣ ё осонӣ, то он чизе бештар арзанда аст. Дар он ҷо шумо чӣ қадар осонтар мешавед - худатон интихоб кунед. Як чиз маълум аст: муносибати ҷинсии озодона роҳи шахсиятҳои баркамол ва қавӣ мебошад, ки онҳо мехоҳанд, ки мехоҳанд чизеро, ки мехоҳанд ва дар бораи шарикии ғайриқонунӣ бунёд кунанд, барҳам диҳанд.
Ман фикр мекунам, ки ин чизи аз ҳама мушкил дар ин бизнес аст, ки дар бораи духтарони дигари дӯстдоштаи худ ёбед ва онро осон мекунад, агар, албатта, шумо ба ӯ беэътиноӣ накунед. Илова бар ин, ғамхорӣ, меҳрубонӣ ва ҳатто баъзе аз ҳар яке аз мо мехоҳем ҳар рӯз. Интихоби ниҳоӣ, албатта, шумо худ ҳастед, вале ҳамеша фаромӯш кунед - шумо беҳтарин сазовор ҳастед. Касе, ки масъулияти масъулият ва ғамхорӣ карданро дорад ва на танҳо ба клубҳои шабона дар як шабонарӯзи машваратӣ машғул аст. Ва ин беҳтарин, шояд, дар наздикии он. Мумкин аст, ки ба атроф нигаред?
Азбаски муносибатҳои озод дар издивоҷ, имконоти гуногун вуҷуд дорад. Масалан, як ҷуфти оилавӣ якҷоя зиндагӣ намекунад, зеро онҳо муҳаббат доранд ва онҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд, аммо аз сабаби он ки онҳо хеле осонанд - фарзандони умумӣ доранд, ҳаёти ҳаррӯза, амволи ғайриманқул, ва баъзан бизнес. Дар асл, ин эҳтимол аст, ҳатто бештар аз оила дар фаҳмиши мо, ки чӣ гуна чунин як шарикӣ аст.
Баъзан танҳо як зан ҳаққи шавҳарашро ба «сулҳ» эътироф мекунад. Ва ҳатто чӣ гуна онро онро манъ карда метавонем. Масалан, бисёрзанӣ мард ё ҳақиқатест, ки барои духтарони хуб, ки ҳеҷ гоҳ озод карда нашуд. Дар назари аввал, шояд ин ақида бошад, ки ин оила низ муносибатҳои озод дорад. Аммо ҳама чиз метавонад аз ин қадар фаромӯш шавад. Беҳтар аст, ки пеш аз ҳама аз хулосаҳои пешакӣ пурсед, ки шавҳараш аз ӯ пурсед: «Чӣ гуна шумо дар бораи муносибати озодона дар оилаи шумо фикр мекунед?» Ва, эҳтимол, шумо мешунавед, ки ҳуқуқи озодии ҷинсӣ дар оила танҳо ба худаш эътироф аст, Аммо чӣ гуна озодӣ ин аст, агар бозии танҳо як ҳадаф ба даст меояд !?
Албатта, яке аз наслҳои ҷавон, ки зиндагии шахсӣ ва оилавии худро дар шаклҳои заиф ва мустақил ба даст меорад, аз даст надодааст. Бо вуҷуди ин, наслҳои солхӯрда низ метавонанд тамоми мушкилоти худро оғоз кунанд. Дар ин синну ҳисси иттилооти ғарқшуда, он ҳамеша ба назар мерасад, ки чизи муҳиме ба бор меорад ва ҳама ба шумо лозим аст
Албатта, агар ин интихоб интихоби оқилонаи одамони мустақил бидуни беасос бошад, чаро? На ҳама одамон омодаанд, ки ба таври мунтазам ҷустуҷӯи нисфи худ ё интизории вайро барои роҳнамоии тарзи ҳаёти осоишта ҷустуҷӯ кунанд. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки дар хотир дошта бошед, ки оила набояд ҳатман «озодии сухан» бошад ва муносибати ҳамоҳанг боқӣ мемонад!