Дӯстдорон боз аз хона баргашта, аз нав ба кор омадаанд, ва шумо мехоҳед, ки каме ришва ва рангорангӣ гиред? Сипас, шумо бояд кӯшиш кунед, ки кӯшиши каме ба даст оред ва дар охири мукофоти қонунӣ ба даст оред. Чӣ тавр ба мард истироҳат кунед ва онро ба киноягии ҳамширагӣ табдил диҳед, дар ин мақола гуфта мешавад.
Чӣ тавр ба дӯстони наздикатон осеб расонидан осон аст?
Шумо бояд ин тартибро иҷро кунед:
- Ҷойгир кардани ванна гарм бо илова кардани кафк ва равғани муҳим барои об, масалан, ҷигар, лимӯ, афлесун ё лучанд. Боварӣ ба обро дар сари суфра бинед ва сари худро бишӯед. Шампун бояд тавассути мӯйҳои дар мӯйҳои мулоим ва паҳншуда паҳншуда, бо онҳо бозӣ кунад, байни ангуштҳо ва ғайраҳо тақсим карда шавад. Ҳамзамон, як нафар метавонад дар масофаҳои наздики садақа, мағоза, мағоза, гӯш,
- Амалҳои минбаъдаи зан дар бораи чӣ гуна осон кардани мард бояд дар хоб бедор шавад. Барои мувофиқ кардани он ба ҳолати мувофиқ, сабукфикрӣ, мусиқии ором ва фишор аз лампаи хушбӯй кӯмак мерасонад. Барои оғози он аз пушти, мушакҳои корӣ ва ҳаракати мунтазами пӯст, дар бораи минтақаи ҳассосии пӯпӣ, гардан, дастпӯшак ва ангуштони пои он фаромӯш накунед. Ин минтақаи оҳанин барои бисёриҳо аст, бинобар ин, ҷароҳати ҷисмонӣ дар ин соҳа ба ӯ писанд аст.
- Ин ба маслиҳати алтернативӣ ва масқати зӯроварӣ, дастгирӣ кардани мард дар як оҳанг ва ҳама чизро барои истироҳат муҳим аст. Бо истифода аз тамоми имкониятҳои мавҷудаи ҷисми ӯ, бо истифода аз «артиллерии вазнин», ки аз либосҳои вазнин, сандуқҳо ё шумо метавонед коба ё яхбандиро истифода баред, собит кунед.
- Бо таваҷҷӯҳ ба он, ки чӣ гуна ба дӯстдоштаи шумо осеб расондан, шумо бояд дар бораи ғазаби мақомоти ҷисмонӣ фикр накунед. Шабакаи садоқатманд бояд нигоҳ дошта шавад, дарозии пешакӣ ва ба сатҳи дарунии лӯндаҳо, меъда, шампунҳо ва гарданаш диққати ҷиддӣ диҳанд. Бифшидани гӯшҳои гӯшҳои бисёре боиси эстетиқа шудан мегардад.