Чӣ тавр дӯст доштан?

Дар айёми қадим, онҳо издивоҷ ва оиладор шуданд, бе ризоияти ҷавонон, ки бо принсипи «ӯ сабр мебахшад, ӯ дар муҳаббат хоҳад буд» ва аксар вақт онҳое, ки зери тоҷи роҳ мерафтанд, барои ҳамсарашон ояндаро ҳис намекарданд.

Вақтҳо тағйир ёфтанд, ва масъалаи муҳаббат аз дуюм низ хеле шадид аст. Аммо чӣ гуна ба муҳаббат бо шахсе, ки ба шумо эҳсосоти зиёд надоред ва ба шумо лозим аст, ки худро дӯст бидоред, ки ӯро дӯст доред.

Ӯ маро дӯст медорад ва ман?

Вазъе, ки яке аз онҳо ҳақиқатан дӯст медорад, ва таҷрибаҳои дигар танҳо эҳсоси дӯстии дӯстона доранд, нав нестанд, аммо психологҳо мегӯянд, ки ин ноумед нест.

Чӣ тавр дар муҳаббат бо мардон афтед, агар шумо ӯро дӯст намедоред, лекин ӯ аз шумо хурсанд мешавад ва дар рӯҳ аст. Агар шумо дар ҳақиқат инро мехоҳед, эҳсоси муҳаббат ба Ӯ таваллуд шудан мумкин аст.

Ин сирр нест, ки муҳаббат "Африқо Африқо" бараҳна мемонад ва зуд зуд меафтад. Муносибатҳои устувори дарозмуддат дар асоси дӯстӣ ва эҳтироми якдигар таваллуд мешаванд. Агар шахсе, ки бо шумо муҳаббат дорад, ҳақиқатан азиз аст, ҳама чиз рӯй медиҳад.

Ман мехоҳам дӯст!

Барои касе, ки шуморо дӯст медорад, дӯст медорад, психологҳо мегӯянд, ки на ҳама душворӣ нест:

Бо вуҷуди ин, қарор қабул кунед, ки шумо метавонед як вақтро дӯст дошта бошед, ба худатон зулм накунед, ки касе шуморо дӯст дорад, ё аз муҳаббати худ маҳрум нашавад. Зӯроварӣ дар худ ва ҷабрдидагон аз ин ҷо баромада истодаанд: агар ҳеҷ гармии эҳсосӣ ва эҳсоси хубе вуҷуд надошта бошад, он таҳаммул нахоҳад кард ва дар муҳаббат намебошад.