Либосҳои димишқ барои кӯдакон

Бо пайдоиши кӯдакон, афзалиятҳо ва арзишҳои ҳаёт хеле тағйир меёбад. Ва албатта, бо усули тирамоҳ, ҳар як модари ғамхор дар бораи либосҳои нав ё blous fashion, балки дар бораи либосҳои шабеҳи кӯдакон барои бодомҳояш фикр мекунад.

Баъд аз ҳама, кӯдакон хеле зуд ба воя мерасанд ва саволи харидани либоси болаззатӣ барои кӯдакон қариб ҳар тирамоҳ ва баҳорӣ ба ҳисоб мераванд. Имрӯз, силсилаи маҷмӯаҳо ва пластикҳо хеле хубанд, ки волидон баъзан барои интихоби душворӣ душворанд.

Ман ба дӯши кӯдакон меравам, ман мехоҳам ҳама чизро харам, то чизҳои кӯдакон дурахшон ва зебо бошанд. Албатта, агар имкониятҳои молиявӣ иҷозат диҳанд, шумо метавонед як ҷуфт ададро харид кунед. Аммо шумо метавонед бо нобаёнӣ дар буҷаи оила, агар шумо ба таври алоҳида интихоб кунед.

Ҳамин тавр, биёед, моделҳои маъмултарин ва оптималии моделҳои либоси кӯтоҳмуддати кӯдакон дар давраи тирамоҳу баҳор, вобаста ба синну соли кӯдак дида бароем.

Тарҳрезӣ барои тирамоҳ дар давоми як сол

Дар давоми роҳ, кӯлпартои каме ғайрифаъоланд: аксаран онҳо дар як шиша хобондаанд ё бо ҷаҳон дар атрофи модар бо дастҳои худ машғуланд. Аз ин рӯ, ҳамчун либоси рентгенӣ, волидон одатан умумӣ ё умуман трансформаторҳоро интихоб мекунанд. Афзалиятҳои чунин моделҳо равшананд: онҳо ба таври дақиқ пуштибонии кӯдаконро муҳофизат мекунанд, онҳо ба осонӣ либос мепӯшанд ва ба ҳаракатҳои онҳо халал нарасонанд. Overalls-трансформаторҳо ба осонӣ ба луч барои навзод табдил мешаванд ва ҳатто барои роҳҳои аввал мувофиқанд. Ин гуна маҳсулотро барои якчанд андоза дар фасли баҳор харидорӣ кардан мумкин аст, кӯдаки имкон дорад, ки ҳатто дар фасли тиреза таҷовуз кунад. Ҳангоми интихоби умумии кӯдак, шумо бояд ба инобат гиред:

Дороиҳои болотар ва набототе, ки ба маҷмӯа замима мегарданд, набошанд. Ин вақт ва пулро барои хариди либосҳои хеле зарурии кӯдакон наҷот медиҳад.

Барои либоспӯшии баландтарини дандон барои кӯдакон аз як сол то панҷ

Дар ин синну сол, талабот барои парвариши кӯдакон барои тирамоҳу баҳор ба таври назаррас афзоиш ёфт:

  1. Якум, он бояд гарм бошад, барои ҳифзи кӯдак аз бод ва тарӣ бехатар аст.
  2. Дуюм - як ваксинаҳои қавӣ, хурдтарин ба нишастан намерасанд - як чизи хубе, ки дар тирамоҳ дар слайд пас аз борон ё ба болопӯши калон дар майдони бозӣ меравад. Ин матоъ, ки аз он либосҳои бардурӯғ ҷойгир аст, бояд осебпазир бошад, ба пӯшидани либос, пошидан муқобилият кунанд. Пас аз бақайдгирии беохир, хусусиятҳои берунии худро аз даст надиҳед.
  3. Сеюм, либос бояд ҳаракати худро маҳдуд кунад. Дар акси ҳол, барои роҳ рафтан, каме метавонад танҳо як ҷуфти умумӣ ё ҷомаеро, ки аз ҷониби волидон харидорӣ карда метавонад, рад кунад.

Барои мисол, беҳтарин имконоти ин синну сол маҷмӯи ҷудогонаест, ки аз либос ва нимпазирӣ иборат аст. Бо шарофати машқҳои пошхӯрда, эҳтимол дорад, ки он на камтар аз ду фаслро давом медиҳад. Ҳамчунин, қоғазҳои бо пушти пӯшида то ҳол гармтар ва бехатар мебошанд. Ин гуна маҳсулот дар куҷо ҷойгир карда мешавад, модарон эҳсос намекунанд, ки фарзанди ӯ бо кушодани кушода кор мекунад.

Тарҳрезӣ барои тирамоҳ барои кӯдакони пас аз панҷсола

Гарчанде ки баъзе волидон низ умед доранд, ки ин синну солашон кӯдаконашон оромтар ва бештар ҳассос хоҳанд монд ва беэътиноӣ ба бозиҳои майдон бозӣ мекунанд, ин маънои онро надорад, ки либоси болаззати баланди кӯҳии кӯдакон метавонад сифатнок бошад. Бо вуҷуди ин, ба диққати мӯътадил ва таваррум намерасад. Ҳамчун як услуби мувофиқ, шумо метавонед маҷмӯи гулҳои гарм бо сӯзишворӣ ва ҷомашӯши дарозе бо як гардан пӯшед.