Мавлуди Исо вақтест, Дар он аст, ки дар ин рӯзҳо сарҳадҳо байни ҷаҳониён суст шуда истодаанд ва шумо метавонед ба ояндаи дурахшон назар афкандан, ҳақиқатро фаҳмед. Аз рӯи сарвати молу мулк шумо ба шумо фаҳмонед, ки оё вазъияти моддии инсон дар ояндаи наздик тағйир меёбад ё не, ки оё интизор шудан ба фоида аст. Бояд қайд кард, ки методҳои пешгӯии дар поён овардашуда метавонанд барои Соли Нав истифода шаванд.
Шукргузорӣ барои Мавлуди
Соҳибони хоҷагӣ, ё на як кош, метавонанд онро барои фаҳмидани вазъи молиявии соли оянда истифода баранд. Проблема душвор аст, ки ба ҳар як ҳуҷра равед ва хоҳиши пулро ба даст оред. Сипас, шумо бояд ҳайвонҳоро даъват кунед ва бубинед, ки косаи пиво ба мӯй мегузарад. Агар ӯ онро як саге дуруст кард, пас шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки некӯаҳволии молиявӣ шуморо интизор аст.
Дар давоми шоми шанбе, дигар кӯмаки фахрии дигаре хоҳад буд, ки барои кӯмаки шахси дигар зарур аст. Устод бояд ҳуҷраро тарк кунад, ва ёвари ӯ дар ин вақт се ҷаззобро дар ҷадвал дар ҳолати ихтилофӣ ва як рукне як тангаи оҳан мепӯшонад. Пас аз ин шахсе, ки ба назари эътибор гирифта мешавад, ҳуҷраи дохилӣ ва тасодуфан интихоби як пистолетро интихоб мекунад. Агар ӯ аз аввалин бор, ки дар он танга, яъне соли ояндаро ба даст оварданӣ шуда бошад, пас соли оянда метавонад аз ҷиҳати моддӣ муваффақ гардад. Пул дар давраи дуюм ҳисоб карда шуд, аз ин рӯ вазъият тағйир намеёбад. Агар шахс танҳо аз бори сеюм пул дарёфт мекард, пас шумо бояд проблемаҳои молиявиро интизор шавед.
Дигар Наврӯзи неки соли нав, ки барои Мавлуди Исо низ мувофиқ аст. Шабакаи беҳтар дар ширкат аст. Дар ҷадвал се тиллоӣ ҷойгир карда мешавад: тилло ва ду нуқра бо санги гарон ва сиёҳ. Шахси шавқовар бояд чашмони худро пӯшонад, ва касе занг мезанад. Баъд аз он, ӯ тасодуфан зангро интихоб мекунад ва ба он рӯй медиҳад. Оби зебо нишон медиҳад, ки вазъияти молиявӣ беҳтар хоҳад шуд, ва як ҳалқаи нуқра бо пешгӯии сангҳои қиматбаҳо фоида меорад. Агар садои оддӣ фурӯхта шавад, ин рамзи талафот аст.