Бо вуҷуди ин, бобояшон мо дар кортҳо , қаҳва, об. Аммо ба яке аз роҳҳои аз ҳама паҳншудаи хушбахтӣ ва фоҷиа ба чой. Бо ташкили рухсатии чой, намуди онҳо метавонад хеле зиёд гуфта шавад. Ин яке аз беҳтарин ва нокомии беҳуда аст.
Барои шумо, мо маълумоти муфид омода кардем. Мафҳумҳо дар пинҳоншавии чой аз мантиқ нагирифтаанд. Ин дониш, аз насл ба насл гузаштааст, ки онҳо аз бобоҳои мо, калимаи даҳони мо ба мо муроҷиат кардаанд.
Чӣ тавр дуруст дар бораи баргҳои чой тасаввур кунед?
Акнун биёед бо тамоми нӯшобаҳои шӯрбо чой. Тавре, ки усули дренажӣ, он муҳим нест, ки чӣ тавр шумо чойро дӯзед, чӣ қадар қулай ва чӣ кор мекунед. Аммо хушбахтӣ ба бисёр чой ниёз дорад, то чойи имконпазирро то ҳадди имкон диҳед. Ҳамчунин, он муҳим нест, агар шумо чойро бо шир ё чизи ширин истифода кунед, ё онро бе шакар нӯшед. Беҳтар аз он аст, ки барои ин ҳолат чой барге печида, чойи он баргаштаро муайян мекунад ва намунаи беҳтаринро эҷод мекунад.
Шарҳи фолклинг бо чой
Барои дуруст фаҳмидани тасвири чой чой, ки дар косаи пас аз чой баред ва косаи худро меҷӯед, шумо бояд донед, ки:
- Косаро бо дастаки худ кашед ва онро бо дасти чапатон нигоҳ доред.
- Акнун, бо назардошти фосилаи вақт, ки аломати нишон дода шудааст. Агар рамз дар кунҷҳои коса ҷойгир бошад, он тасвиреро, ки дар айни замон дар поён аст, тасвир мекунад, рамзи ояндаи.
Рамзҳои шаффоф бо чой ва маънои онҳо
Бодиққат назар кунед. Дар коса ё деворҳои косаи худ шумо чиро тасаввур мекунед? Ин часпӣ чист? Символҳо метавонанд фарқ кунанд. Барои аксҳои маъмул, агар шумо ҷавоби ҷавоби суолҳои рӯзмаравиро дошта бошед, рақамҳои оддӣ мебошанд: нуқтаҳо, қоғазҳо; ва инчунин шумо метавонед аксар вақт рақамҳои ҳайвонҳои гуногун дидан, ки аксар вақт дар нишонаҳои зодгашина шарҳ дода шудаанд.
- Пойгоҳ Ин як чойи алоҳидаест, ки аз тасвири умумӣ ҷудо карда шудааст. Онҳо ҳамчун қоида, пул, сатҳи баланди шукуфоӣ дар хона нишон медиҳанд. Агар нуқта дар масофаи дур аз консентратсияи умумии баргҳои чой боқимонда бошад, ба расм нигаред, он метавонад як мактуб ё баъзе паёмро ифода кунад.
- Snake . Агар шумо як ҷуфти мӯйро дар чой-чӯбҳо равшан намоем, ин маънои онро дорад, ки ҳоло ё дар ояндаи наздик тамошобин дар ҳаёти шахсии ҳашр, рақибон, ба шумо бадхоҳ муносибат мекунанд.
- Гулҳо . Тасвир дар шакли гули муаррифӣ шуд? Бодиққат назар кунед ва ҳисоб кунед, ки чӣ қадар қуттиҳои ин гул дорад. Агар рақами онҳо ҳатто бошад, пас чунин нишона нодуруст, ноумедӣ ва ғамхорӣ мекунад. Агар Петал се, панҷ ва ғайра бошад, ин маънои онро дорад, ки ҳама чиз беҳтар аст.
- Қуттии кушод инъикос мекунад, ки барои шумо, ки дар муҳити шумо ҳастанд, забони умумӣ пайдо кунед. Ин метавонад ба пешрафти пешравӣ ва рушди касбӣ халал расонад. Ин мумкин аст, ки шумо бояд тавзеҳ диҳед ва худро ба як шахсе, ки шуморо дӯст медорад, кушоед.
- Ҳангоме ки чӣ гуна дар саросари фарогирӣ рӯйдода шумо метавонед муайян кунед, ки вобаста ба он ки рамзеро, ки шумо дидед, ҷойгиред.
Пас, агар ӯ ба канори ё дар паҳлӯ наздиктар бошад, бидонед, Дар ояндаи дурдаст дар поёни косаи чуқур пинҳон шудааст. Ва дар хотир доред, ки танҳо пас аз он, пешгӯиҳо зудтар ба воқеият табдил хоҳанд шуд, вақте ки рамзҳо ба чап наздиктар мешаванд.
Агар мо ҳама чизро дар ҳисси умумӣ гирем, он гоҳ моҳияти он аст, ки ҳайвоноти заҳрдор, масалан, асп ё саг, танҳо дар роҳи ҳаёт дар лаҳзаҳои мусбӣ хоҳанд гуфт. Агар онҳо ҳайвонот зараровар, заҳролуд ё заҳролуд, ба монанди офтоб ё фитна бошанд, пас, шарҳи ин шарҳ, баръакс, табиати манфӣ хоҳад буд. Ин ҳайвонҳо душворӣ меандешанд. Ҳайвоноти ғайриоддкунанда ҳамчунин дорои офатҳои табиӣ мебошанд: чор сархати дуюм, масалан аждаҳо бо якчанд сарвар ё як саг мифи.