Муваффақияти ҷолиб ва оддитарине, ки аз номи номаш медонист, аз рӯи замонҳои қадим, мувофиқи қоидаҳои он дар замони ҷашни ид, духтарчаи муҷаррад бояд шабона ё шабона шабона берун рафта, номи аввалин мардеро пайдо кунад. Он чӣ номида мешавад, ин номи шавҳараш хоҳад буд. Имрӯз, шабона ба бехатарӣ намерасад, барои ҳамин, барои номнавис кардани номуайян беҳтарин усулҳои истифодаи оддӣ ва дастрас барои ҳамаи онҳо беҳтар аст.
Фаҳмиши кӯмак бо кортҳои пластикӣ
Баъзан бо номи дӯстдоштаи ҳама чиз равшан аст ва ман мехоҳам дониши худро донистан мехоҳам. Дар ин ҳолат, корти соддае, ки ба номи номи худ кӯмак мекунад, кӯмак хоҳад кард. Барои ӯ, қуттиҳои 36 кортро гиред ва хуб омехта, ангушти кӯдаки худро ба худатон бардоред. Ҳамаи кортҳоро дар пояҳо гузоред, ки шумораи онҳо бояд ба номи шахсе, ки ба шумо манфиатдор аст, баробар бошад. Акнун як корти худро аз ҳар як адад кушоед, агар шумо ду кортҳои якхеларо пайдо кунед, онҳоро партофта истодаед. То он даме, ки кортҳо ба поён мерасанд, идома диҳед. Қабл аз ҳама (мутобиқ нест) пайвастшавӣ, риояи фармоиш Акнун, бори дигар, дар як миз гузошта, як коғазҳои, ки дар оянда афтод. Вақте ки ҳамаи кортҳои ҳамҷояшуда ба итмом мерасанд, ба он чиро, Агар ҳунармандон, подшоҳҳо ва подшоҳҳо бошанд, пас интихоби шумо ба ҳисси ҳаяҷонбахш бароед ва муносибати шуморо хеле ҷиддӣ қабул мекунад. Яке аз пешниҳодот метавонад интизор шавад. Агар танҳо ҷӯраҳо, даҳҳо ва мушакҳо вуҷуд дошта бошанд, пас ӯ ба намуди зоҳирии шумо маъқул аст, ӯ мехоҳад, ки бо шумо бошад, аммо хеле зуд аст, ки дар бораи ниятҳои ҷиддӣ сӯҳбат кунед. Хуб, кортҳои хеле хурд нишон медиҳад, ки бегуноҳии шахсе, ки ба шумо манфиат меорад.
Дигар тарзи либоспӯшӣ, ки ба номи пурраро нишон медиҳад
Бисёриҳо медонанд, ки фиреб барои ояндаи, аз ҷумла номи як дӯстдошта, беҳтарин дар бораи Бунёди Мавлуди Исо иҷро мешавад. Дар ҳақиқат, ин вақт вақтҳои умумиҷаҳонии эътирофшудаи фахрӣ дониста мешавад, вале ҳеҷ кас набояд кӯшиш кунад, ки ба оянда ва дигар вақт назар андозад.
Ва дар ин ҷо якчанд роҳҳо ба номи домод аст.
- Рақами оддии коғазро бигиред ва онҳоро сӯзед ва кӯшиш кунед, ки дар хокистарии нома бубинед. Он чӣ ки рӯъё аст, он аввал ба номи ҳамсари ояндаи хоҳад буд.
- Андешидани себ ва мутаносибан пӯстро бо корд буред, то ки он вайрон нашавад ва ба монанди як спирали сахт нигарад. Акнун онро бигир ва ба дасти рости худ дар паҳлӯи чапи худ бипӯшед. Дар бораи он ки чӣ гуна дар бораи пӯсте, ки ба пӯст мерасад, фикр кунед, он чӣ номбар хоҳад шуд, ва номи шахсе, ки шавҳаратон хоҳад шуд.
- Аз подшоҳи корти deck интихоб кунед, алмостарро беҳтар кунед ва онро зери болишт гузоред, ки орзуеро дар бораи дӯстдоштаи худ бинед. Агар ӯ хоб бошад, он гоҳ шавҳар хоҳад буд.
- Дар қисмҳои алоҳидаи коғаз номҳои мардон нависед, чанд нафарро дар ёд доред. Дар cap ва омехта пӯшед. Аввал якум, шахсе, ки бо ҳамон ном номбар кунед ва ҳамсари худ шавед.
- Барои ин, фолбин бо номе, ки бояд моҳро пур кунад, бояд интизор шавад. Дар болои тиреза нишаста, моҳро бубинед, ки дар муддати кӯтоҳ бедор нашавед. Баъд аз он, моҳро дар бораи шавҳари оянда сӯҳбат кунед. Акнун ба бистар равед, дар хоб хоҳед кард, ки шахсе, ки шавҳари шумо хоҳад шуд, шинос шавед ва агар шумо новобаста аз он, ки ӯро хоҳед дидед.
- Дар бораи ҷустуҷӯ барои чорвои чормағз, ки барои ҳар як барори беҳуда сарф мешавад, аммо қобилияти ӯ барои кӯмак ба феҳристи номбурда бо талафот, на ҳамаи одамон дар хотир доранд. Вақте, ки чунин баргҳои нодир ба даст оварда мешавад, он бояд дар пойгоҳи рост ва то он даме ки шиносоӣ бо марди нав гардад. Ӯ ҳам шавҳари ту хоҳад буд. Ва, шояд, ин ба шумо хиёнат хоҳад кард.
Бисёре аз одамон метавонанд ҳангоми зӯроварӣ рӯйдодҳо фаромӯш кунанд, аммо мо бояд ин чорабиниро бо ҷиддият ҷиддӣ муносибат намоем, аз ин рӯ, мо худамон худамонро муайян мекунем.