Ламаи - мифология ва афсонаҳои халқҳои гуногун

Ҳайвоноти мифологӣ дар давоми шабона пинҳон мекунанд. Ламзи дар мифология як деворест, ки ба кӯдакони одам кӯмак мекунад. Мавҷудияти онҳо бо баъзе далелҳо тасдиқ карда мешаванд. Машқҳо ва одамоне, ки аз тарс аз вақти торикии шабонарӯзӣ, ки махсусан ба тарбияи кӯдакон сару кор доранд ё дар он ҷо як версияи хеле гуногун мавҷуданд, албатта?

Ламания кист?

Вай духтари Позидон аст, ки аз Либия ҳукмронӣ мекард. Ламания аслан, як зани зебо, ки дар Зеус муносибат дошт ва барои он пул пардохт мекард. Вақте ки зани Зевс, Ҳеро аз хиёнати шавҳараш омӯхт, вай ғазаб шуд. Вай фарзандони Ламья ва Зевсро кушт ва ба худкушӣ тоб овард, ба он девореро, ки хоб надошт ва шабона бачаҳои дигаронро нобуд мекард, ҷазо дод.

Ламаи - греки юнонӣ

Намунаи ин ҳайвонот гуногунии ибтидоӣ дар мавзӯи вампиризм мебошад. Ламаи, як vampire зан, аввал дар гимнологияи юнонӣ қайд карда шуд. Тавсифи мухтасари офарида:

Дар муқоиса бо вампирҳо, Ламья дар ҷабҳаҳои қурбониёни он нишонаҳои нешзанӣ ҷой надоштааст. Ғӯбҳо танҳо агар хӯрок хӯрдан баъд аз муддати кӯтоҳе захира карда шуда бошад, пас, дар давоми вақт, бадан ғизо мешавад. Онҳо бо ҷалби зарфи қурбонӣ - шахс. Ламаи он пурра тамоман нахӯрад, вале дар асл онҳо қисмашро аз худ мепартоянд. Бо тавлиди муайян, Либия нав пайдо мешавад, бо ёдоварии шахсе, ки пештар буд.

Ламаи духтари Позидон аст

Худованд аз ҷазираҳои гиттологияи юнонӣ Позидон - пурқувваттарин аст. Зани ӯ зебои зебои Либия аст, ки ба ӯ якчанд писару духтараш дод. Ламаи он танҳо духтар буд.

  1. Ин духтарчаи зебои номаълум буд. Пас, ӯ зебо буд, ки Зевс худаш ба қаҳру ғазабҳо муқобилат карда наметавонист.
  2. Бо суханони зани содиқаш, зани ҳасад, Ҳеро, дар бораи бардурӯғи худ, тамоми одилу ғазабро овард.
  3. Мувофиқи баъзе афсарон, ӯ фарзандони Ламаи худро кушт, аз тарафи дигар - модараш онҳоро ба кор бурд.

Ламаи - Гипс мифология

Дар тасвирҳои ороишии vampires, маслиҳатҳои гипсистӣ ҷои охирин нестанд. Ламаи як ҷуфти девонаест, ки ҷавонони ҷавонро бо истифода аз ҷунбиши ҷисми зан ва овози олиҷаноби худ истифода мебарад. Ин як намуди алоҳидаи офаридаҳоест, ки байни одамон ва ё дар баъзе нуқтаҳои аҳолинишин ҷойгиранд (ламини ваҳшӣ) ҷойгир аст ва қурбониҳои онҳоро кашида, дар наздикии роҳ ҷойгир шудаанд.

Лама ва Лилит

Дар навиштаҷоти дини масеҳӣ низ зане, ки хунрези аст. Ламаи дев: нури море, нисфи одам. Ин тасвир ба лилит дар масеҳият ба миён омад . Аввалан, Худо марде, ки ба худаш монанд буд, офарид. Ӯ мард ва занро офарид. Ин аст, ки дар ибтидо зан занро бо марди худ парастид ва ӯ беитоат буд. Ҳар сол ӯ фарзандони бисёрро таваллуд кард. Аммо аз сабаби он ки баъзе норозигӣ, ӯ қарор кард, ки ӯро содиқона тарк кунад ва номи Худоро исбот кунад, ки дар канори вай шино кунад ва парвоз кунад.

Лилит бо девҳо зиндагӣ карда, аз насли онҳо мерӯёнид. Худо ба Одам дигар зан, Ҳавво - фурӯтанӣ ва меҳрубон дод, аммо мард дар ҳақиқат Лилитро аз даст дод. Он гоҳ фариштагон ӯро пайравӣ карданд. Садоқат бо вай бо вай сӯҳбат кардан, ба биҳишт баргашт. Вақте ки онҳо ба таври кофӣ рад карда шуданд, онҳо таҳдид карданд, ки Лилит ҳар сол фарзандонро мекушад. Шайтон бо ғазаб ғафлат кард ва ба сибти Одам ва Ҳавворо нобуд кард - ӯ шабона хоб мерехт ва фарзандони онҳоро парешон мекунад, мардонро суст мекунад ва хунро мехӯрад.

Ламаи (мифология прототипи тавсиф мекунад) ин тасвир дар бисёр тасвирҳои ҷинсҳои мухталиф мебошад. То ба охир расидани ин мавзӯъ ҳанӯз ҳанӯз равшан нест. Бешубҳа, хати инсонии рафтори бо bloodsuckers муайяншуда, ки ҳамеша дар асоси омилҳои муайян шарҳ дода шудаанд. Ҳамаи сектаҳои номаълум.