Мӯҳлати Соли нав аз соли навтарин ва интизории ҷашни соли нав мебошад, ҳатто аҷдодони мо ба он боварӣ доштанд, ки пешгӯиҳо дар ин муддат аксар вақт рост омаданд. Духтарон ба шавҳарон ва писарони оянда, таваллуд кардани кӯдакон ва ҳаёти хушбахтии оиларо ғамхорӣ мекарданд. Мӯҳлати беҳтарин барои пешгӯиҳо шабона пеш аз Мавлуди Исо, шабона то соли нав аз рӯи тарзи кӯҳна ва шабу рӯз Бӯалӣ буд.
Ин анъана зинда мондааст ва ба мо расидааст, зеро он чизест, ки пеш аз он ки соли нави оянда интизор шавад, хуб аст.
Бештар, духтарон ва занон ба ҷавоби саволҳо дар бораи шахсият, шавқу ҳавас, чанд фарзанд бояд таваллуд кунанд ва кадом ҷинс хоҳанд буд. Ин дар ҳақиқат хушбахтии издивоҷ аст, ки хеле дақиқ ва ростқавл аст.
Мушоҳидаҳо барои Мавлуди Исо барои ҳомиладор шудан
Барои он ки ҳомиладории дилхоҳ ба даст меояд, дар соли оянда, ки шумо бояд аз шоми пеш аз шоми шанбе ситорагонро якбора бифиристед ва бодиққат пурсед, ки Марямро, ки ҳаёташро ба Масеҳ бахшидааст, хоҳед, ки имконияти модар шудан гиред. Шумо бояд бо имон ва хоҳиши қавӣ пурсед.
Шумо инчунин метавонед ба намуди дилхоҳии кӯдакро бо рамзҳои ҳаёти нав тақдим кунед - инҳо тухмҳо, тухмҳо, сабзавот мебошанд. Агар интихоби гандум ё сабзавот фурӯ равад, пас шумори синфҳои синну солатон шумурда, онҳоро бихӯред, аммо тухм барои як нафар кофӣ аст.
Варианти дигар ин аст, ки пеш аз якуми ситораи Мавлуди Исо рафта, ба ҳайвонҳои беқадр ғизо диҳад. Агар яке аз онҳо пас аз он ки шумо ба хонаатон бармегардад, пас агар имконпазиред онро ба худ кашед ё доимо онҳоро ғизо диҳед, ин ба таваллуд кардани таваллуди дилхоҳ кӯмак мекунад.
Шаҳодат аз ҷониби Мавлуди Исо барои ҳомиладорӣ
Барои дарёфти ҷинс ва шумораи кӯдакон дар оянда, бо ёрии риштаи (ё мӯй) ва сӯзанро истифода баред. Барои ин, шумо бояд як силсила пӯст ё мӯи худро бигиред ва сӯзанро дар чашми худ гузоред,