Чаро шавҳар намехоҳад, ки фарзандон дошта бошанд? Шумо муддати дарозе издивоҷ кардед, вале зудтар ба кӯдаки шавҳаратон дарҳол ин сӯҳбатро тарк кунед. Ё дар оилаи шумо аллакай кӯдаки хурд вуҷуд дорад ва шумо дар бораи гирифтани дуюм фикр мекунед, вале шавҳараш бо шумо розӣ нест ва намехоҳад кӯдакро. Рӯйхати мазкур бетағйир боқӣ мемонад, аммо кӯшиш кунед, ки ҳама чизро бо тартиб дароред. Аввал шумо бояд бифаҳмед, ки чаро шавҳари шумо хеле муайян ва фарзанд надорад.
Ҳатто дар давоми тамоми издивоҷ, мардон бо беш аз кофӣ омаданд, пас агар шавҳаратон ба шумо мегӯяд, ки ӯ фарзандашро намехоҳад, зеро аввал бояд пулро сарф кунад ва пойҳои худро бардорад, пас шумо бояд дар бораи ин фикр кунед ва фаҳмед, ки чаро вазъият дар ин роҳ. Мардон ҳамеша аз ҳар чизи нав, ё ки нақшаҳои худро вайрон мекунанд, метарсанд. Вале аксарияти онҳо аз тарс аз масъулият худдорӣ мекунанд. Кӯшиш кунед, ки ба дӯстдорони худ тавзеҳ диҳед, ки на ҳама ғамхор нестанд ва ҳеҷ кас наметавонад барои сафар ба шаҳр ё ба дӯстони наздик бо таваллуди кӯдаки худ даст занад.
Занон то он даме, ки қабл аз зуҳури ҷинсии қавӣ, олӣ, ҳам ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ташкил карда шудаанд. Ва ин барои он аст, ки занҳо аксар вақт дар бораи кӯдакон фикр мекунанд, на аз ҷониби ҳамсарон. Вазифаи зане, ки зани зеҳнӣ тарсу ваҳширо ошкор мекунад ва фаҳмост, ки ӯ аз шарм аст. Аз ин рӯ, ӯ бояд фаҳмид, ки оё шавҳари ӯ дар ҳақиқат намехоҳад, ки фарзандашро намехоҳад ё танҳо фикр кунад, ки ҳоло вақти зиёд кардани оила нест.
Далелҳо ва далелҳо барои шавҳаре, ки кӯдакро намехоҳад
Дар хотир доред, ки шумо аз дӯсти худ, ҳеҷ чизеро, ки ҳеҷ чизро айбдор карда наметавонад, айбдор накунед ва ҳеҷ касро маҷбур накунед. Ҳамин тариқ, шумо танҳо вазъиятро дар оилаатон ба вуҷуд меоваред ва шавҳар дар фикри он аст, ки ӯ дар ҳақиқат намехоҳад фарзандро мустаҳкам кунад. Дар сӯҳбатҳои ҷиддӣ зарур аст, ки фикру ақидаи худро равшан созед ва ҳама чизеро, ки шумо мегӯед, баҳс кунед. Ба қадри имкон, ба ӯ фаҳмонед, ки шумо дар ҳақиқат кӯдакро аз ӯ хоҳед. Ва ин ҳисси шумо бо ягон марди шумо бо шумо ба миён намеояд. Он бояд кӯтоҳ бошад ва суст шавад.
Ҳамчунин далели ҷиддӣ бояд синну сол, ҳам мардон ва ҳам занон бошад. Ба ӯ фаҳмонед, ки дар тӯли солҳо, сифати спир бадтар шуда истодааст ва шумо аз рӯзҳои саратон камтар ва камтар доред. Бинобар ин, аз синни 33-солагӣ 4-5 нафар ҳастанд. Агар ӯ муқаррароти умумии қабулшударо нишон диҳад, пас аз он ки ӯ бояд дар бораи кӯдаке фикр кунад, чунки омори ноаён аст.
Албатта, дар масъалаи молия, хубтар фаҳмидани бодиққат муфид аст, зеро фарзандаш ҷаззаро гарон аст ва агар дар ин ҳолат шумо маблағи зиёд надошта бошед, пас беҳтар аст, ки бо ақидаи фарзандаш шитоб накунед. Илова бар ин, ин сабабест, ки чаро шавҳари шумо дар ин лаҳза метавонад кӯдакон дошта бошад.
Агар шавҳар намехоҳад дубора дуюмдараҷа бошад
Шумо бояд бидуни хоҳиши худ баҳс кунед. Ва муҳимтар аз ҳама, ба далели шавҳараш гӯш диҳед. Диққат диҳед, ки дар бораи кӯдаки дуввум савол пайдо кунед. Ва агар шавҳар намехоҳад, ки кӯдакро дар ягон ҳолат гӯш кунад ва онро фаҳманд, то ки ӯ ба шумо ҷавоб намедиҳад. Агар ҳама чиз ба пул сарф шавад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки бозгашти худро оғоз кунад, ё хонаи истиқоматӣ ва ошомиданиро пайдо кунад. Ҳамчунин моҳияти занро истифода баред. Ба ӯ бигӯй, ки ӯ дорои қобилияти падари зебост, ва он вақт дар бораи фарзанди дуюм фикр кардан аст. Ӯро кашед
Интизор ба кӯдак
Стрессҳо дар ин бизнес ҳатмӣ ҳастанд, ҳатто вақте ки шумо ният доред, ки кӯдакро ҳомилад. Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки шумо танҳо хоҳиши кӯдаке надошта бошед, аммо фарзанди шумо, ин аз шавҳари дӯстдоштаи шумо аст. Аммо муҳаббат, чунон ки маъмулан ба эътиқод аст, эҳсоси беҳтарин аст, ва он мӯъҷизаҳоро мекунад. Ҳамеша дар ёд дошта бошед, ки ҳомиладорӣ хуб аст ва барои шумо вазнин нест ва ба шумо бори гарон меояд. Ба назар гиред, ки шумо беҳтар ё заифтар мешавед, ҳамаи ин ҳалшаванда аст, беҳтар аст, ки ҳисоб кардани рӯзҳои мусоид барои консепсияи кӯдакатон.