Қариб ҳар кадоми мо дар қуттии заррин дорои чизҳои нуқра ва тиллоӣ мебошад. Дар ҳақиқат, баъзан, ва ҳатто ҳамеша, онҳо намехоҳанд, ки якҷоя якҷоя шаванд. Ё ин ки тасаввурот нишон медиҳад, ки ин бояд иҷро нашавад, ё ин ки он назар ба он зебо намебошад. Пеш аз он, ки пеш аз он, ки ба таври муфассал баррасӣ карда шавад, чаро дастгоҳи нуқра ва тиллоро пӯшед, муҳим аст, ки ҳар яке аз ин металлҳо ба организми одам таъсири манфӣ расонанд.
Ҳамин тавр, аз нуқтаи назари экотурӣ, нуқра ҳамчун ситораи сангин барои онҳое, ки медонанд, ки чӣ тавр зебоии воқеаи гирду атрофро аз ҳар як гӯшаи ҷисми худ медонанд. Илова бар ин, ин металлӣ дар табиат бештар ҳассостар мегардад, таҳаввулоти эҳсосотӣ, потенсиали эҷодии худро нишон медиҳад. Дуруст аст, ки "хурд" вуҷуд дорад: як нафаре, ки ба ҳисси ғамхорӣ майл дорад, осебпазирии дигаронро ҳис мекунад, табиати бад, осебпазир, бояд аз нуқтаи назари тиллоӣ ба даст орад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки на камтар аз як маротиба дар як ҳафта бояд аз ин металлӣ саргарм нашавад.
Барои тилло, он ба подшоҳи ҳамаи металл ҳисоб карда мешавад. Он бояд танҳо аз ҷониби онҳое, ки аллакай интихоби худро дар ин ҳаёт интихоб кардаанд, муҳофизат мекунад. Чунин шахс бояд қароре, ки ӯ мехоҳад, чӣ гуна мехоҳад, ки ҳар рӯз бо маънои маънавӣ пур кунад. Шахсе, ки худкома аст, кофӣ нест, муҳим аст, ки худшиносӣ дошта бошем, барои муайян кардани он, ки шумо мехоҳед дар тарафи рост бошед, некӣ ё бадӣ. Гирифтани хашмгин, одамон маъмул аст. Ин ба он маъно аст, ки он ба онҳо халал мерасонад, ҷалби нокомиро, осебпазирӣ меорад.
Оё ман метавонам як тилло ва нуқра гирам?
Барои онҳое, ки ба биоэлектрикӣ боварӣ доранд, ҷавоб ба таври дақиқ нест, касе наметавонад тилло ва нуқраро муттаҳид кунад. Дар акси ҳол, шумо метавонед ба худ осеб расонед, боиси норозигӣ, ҷудоӣ дар ҷисми худ гардед. Вай метавонад худро дар шакли нишонаҳои зерин тасаввур кунад:
- дарди сар меафзояд;
- хобҳои шадид;
- фишори хун.
Тибби халқҳои қадимии шарқӣ, ин ду металлҳо дар муқоиса бо онҳо хеле муқобиланд. Yin silver. Касоне, ки аз ин энергия сарчашма мегиранд, ҳамеша аз тарафи афроди ношинос, melancholic ёдрас мешаванд, ки суханони онҳо суст нестанд. Варианти иштибоҳи камбизоат, тарсидан аз ҳад зиёд дар шабонарӯз нест. Ян як тарафдори "подшоҳи металл" аст, тилло. Инҳо шахсони фаъоли, афлок ва хунук мебошанд. Онҳо овози баланд, гиторикии фаъол доранд.
Ҳамин тавр, тилло ва нуқра ҳангоми ягон бемориҳо якҷоя намешаванд. Масалан, заргарии тиллоӣ ба гипертония халос хоҳад шуд. Ранг, дар навбати худ, метавонад фишори хунро баланд бардорад.
Ин нишон медиҳад, ки ин ду металлҳо барои омехта «тиллоҳои тиллоӣ ва дандонҳо» омехта шудаанд. Ин як хатогии ҷиддист, ки бадтар шудани бадрафтории инсонро ба вуҷуд меорад. Баъд аз ҳама, тилло ва нуқра худро дар муқоиса бо маънои маънии худ, муқоиса мекунанд, ки онҳо ҳамеша дар байни худ мубориза мебаранд, ки ба ҳама гуна бемориҳо ва норасоиҳо таъсир мерасонанд.
Ва ин ба он ишора мекунад, ки вақте ҳангоми андеша кардан дар бораи ҳамарӯза тилло ва нуқра якҷоя бояд фаромӯш кард, ки ин ду металли номаълум аст. Ва бисёриҳо дар бораи ин стереотип фаромӯш мекунанд ва бо хушнудӣ тақрибан зеварҳо мегузаранд, аммо таъсири онҳо ба ҷисми инсон боқӣ мемонад. Дар бораи ин таълимоти қадр фаромӯш накунед, ҳайрон нашавед, ки чаро дар ҳаёт дар он ҷо як шеваи бад ва бемориҳои мунтазам хона ба хона бештар ташриф меоранд. Сабаби асосии ин ҳамоҳанги шикастанист.