Хобҳо дар тортанакҳо наметавонанд ҳамчун маъмул тасниф карда шаванд, вале тавсия намедиҳанд, ки ба онҳо хеле муассир муносибат кунанд. Ва агар чунин хоб мебуд, он гоҳ маънои онро дорад, ки маънои онро дорад, ки маънои онро дорад, ки ҳамаи чизро ба инобат гиред. Масалан, барои фаҳмидани он ки хуршед як тортанак дар хоб аст, хеле муфид хоҳад буд. Азбаски вобаста ба контекст чунин орзу метавонад ҳам бад ва ҳам бад бошад, маънидод карда шавад. Хотиррасон бояд кард, ки кадом қисми ҷисм бо ҳашарот, чӣ гуна ҳаҷм, чӣ гуна ҳисси одам дар як вақт дучор мешавад.
Спирин дар бораи он чӣ орзу мекунад?
Агар тухмҳо хеле бадбахтиву ногувор буданд ва ин ҳиссиёт пас аз бедор шудан нест, пас шумо бояд дар ҳаёти шахсии шумо мушкилоти калон интизор шавед. Бо вуҷуди он, вай метавонад дар бораи хиёнатҳои хешовандон ё шиносон гап занад. Мардон ба ин орзуҳо дар мубориза бо "собиқ" -и худ душворӣ ваъда медиҳанд - шояд ҳамсар ё пешвоёни сиёҳ ба вай дар бораи худаш бидонанд, мушкилоти иловагиро ба ҳаёти ҳаррӯза монанд кунанд. Аммо агар тухмҳо дардовар набошанд - ин аломати хуб, муваффақияти муваффақият аст. Бисёр вақт одамон бояд донанд, ки чӣ гуна тухмпораҳояш дар дасти хоб аст. Ин хоб аз заҳролудшавии эҳтимолӣ ё заҳролудшавӣ фарқ мекунад. Инчунин болотар аз он аст, ки бидонед ва дар бораи он чӣ орзуе аз тортанакро дар лаби аст, ба сафар ё ҳатто сафари дароз аст.
Машғулияти тортанакҳои калон дар хоб аст - оё он метобад, ки тарсид?
Андозаи ҳашарот низ муҳим аст. Азбаски тухмпӯши калон дар хоб аст, махсусан тухм ва заҳролуд, заҳролуд аст, ки бемории вазнин ва давомдор аст. Аммо, агар касе аз он дар хоб бимирад, пас бояд интизор шавем, ки беэътиноӣ ва мушкилоти бехатариро халос кунем. Ва тортанакҳои бузурги сафед, ки шумо ба шумо каме ғамхорӣ менамоед, бисёр шукрона мекунед . Ин маънои онро дорад, ки дере нагузашта чизи хеле хуб ба шахсе вогузор мешавад ва он чӣ қадар зебост, хеле ногаҳонӣ.