Шахсе, ки дар хоб мебинад, ҳамон эҳсосоте, ки дар асл воқеият дорад, масалан, хашм, ғазаб, ҳасад. Ҳамаи ин метавонад натиҷаи ҷанҷолҳо ва нодуруст бо одамони гирду атроф бошад. Дар асл, баъд аз фишор, як шахс танҳо эҳсосоти манфӣ дорад, аммо шумо аз хобе, ки дар он шумо ва ягон кас ба шумо розӣ нестед, бояд чӣ интизор бошед?
Чаро мо баҳонае дорем?
Чунин хаёл аз сабаби аз норасоии эҳсосии ҳаёт дар ҳаёти воқеӣ пайдо мешавад. Ҳамин тавр, ба ин тариқ, бадан мекӯшад, ки ба осонӣ истироҳат кунад. Дар хоб, шумо бо ҳамсояҳо бо ихтилофҳо рӯ ба рӯ мешавед, ки ин маънои онро дорад, ки дар ҳаёти воқеӣ муносибат бо одамоне, ки дар паси девор ҷойгиранд, шумо гарм нестед. Барои дидани муноқиша бо як дӯстдоштаи ин нишона, ки дар ояндаи наздик метавонед иштирок кунед .
Агар шумо бо ҷосуси собиқи худ ҷанҷол дошта бошед, пас шумо худатон фиреб мехӯред ва дар фикру ақидаи шумо фаҳмидани сабабҳои таркишро фаҳмед ва инчунин шикоятҳоро муҳофизат кунед. Дар хоб мегӯяд, ки вақти он расидааст, ки ин вазъиятро аз даст надиҳед ва ҳаёти навро оғоз кунед. Шумо як забони умумиро бо шахси бегона ёфтед, пас шумо ҳаёти худро аз шумо хушнуд насозед. Эҳтимол, нақшҳо ва орзуҳое, ки шумо барои худ муқаррар кардаед, муваффақ нашуданд. Пас аз он ки чӣ гуна касе ба дӯши худ меравад, пас шумо зудтар дар бораи дӯстон маълумоти ногувор пайдо мекунед.
Ин маънои онро дорад, ки шумо бо хешовандонатон мубоҳиса доред?
Агар дар хоб шумо бо модаратон мубоҳиса кунед, ин рамзи он аст, ки дар ҳаёти воқеӣ шумо якдигарро нафаҳмед, чунки шумо роҳҳои гуногуни ҳаётро пеш мебаред. Кӯшиш кунед, ки муноқишаро мунтазам ҳал кунед ва нуқтаҳои муштараки алоқа пайдо кунед. Дигар чунин хоб ба шумо мегӯяд, ки яке аз хешовандони шумо бемор мешавад. Агар шумо бо падаратон баҳсу муноқиша дошта бошед, он метавонад танҳо дар натиҷаи фишори тӯлонӣ дар ҳақиқат бошад. Хобе, ки дар он шумо бо хоҳари худ хашмгин мешавед,
Агар шумо бо дӯстонатон ҷанг кунед, чӣ маъно дорад?
Муборак бо дӯсте, ки нишон медиҳад, ки дар ҳаёти воқеӣ шумо наметавонед фарқиятҳоеро, ки ба миён омаданд, ҳал кунед. Кӯшиш кунед, ки принсипҳои худро барои дарёфти ҳалли мувофиқ интихоб кунед. Бо вуҷуди он, ин метавонад аломати роҳе бошад. Робиа дар бораи мубоҳиса бо дӯсте як огоҳӣ аст, ки шумо метавонед ба ҳолати ногувор аз сабаби харошаи худ ворид шавед. Агар ин рӯй диҳад, сипас аз дӯсти худ, ки шумо дар хоб дидед, кӯмак карда метавонед.