Муҳаббат ҳамчун зебо ҳамчун зебо аст, на барои чизе, ки ҳама мехоҳад, ки формулаи худро тасаввур кунанд. Аммо ин мушкилот оддӣ нест, он тамоман равшан нест, ки кадом параметр омили муайянкунанда аст - афзоиш, вазн, мутобиқати психологӣ, синну сол ё нишони ман? Биёед кӯшиш кунем, ки ақаллан як параметрро - синну сол огоҳ созем.
Оё байни синну сол байни фарқият фарқ дорад?
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки издивоҷҳо бо фарқияти синну соли калон пеш аз нобудшавӣ ба ҳалокат мерасанд. Ин фикр асосан аз он вобаста аст, ки ҳамсарон дорои манфиатҳои гуногун ва фикру мулоҳизаҳо дар бораи ҳаёт мебошанд, то ки ба қудрати умумӣ биёяд. Ин пажӯҳиш инчунин аз рӯи натиҷаҳои тадқиқотҳо тасдиқ шудааст - аксаран боварӣ доранд, ки фарқияти синну соли беҳтарин метавонад 1-5 сол, 5-10 сол фарқият дошта бошад, аммо ин қадар хуб нест. Вале ҳамаи издивоҷҳое, ки дар синни зиёда аз 10 сол фарқ мекунанд, хушбахт нестанд. Гарчанде ки баъзе тадқиқотчиёни рақамӣ мегӯянд, ки ҳатто дар синни 15-16-солагӣ фарқияти синну соли издивоҷ беҳтар аст.
Аммо фикри вуҷуд дорад, ки издивоҷҳои хушбахт вуҷуд надорад, ки фарқияти синну сол вуҷуд надорад. Азбаски чунин издивоҷҳо ҳамеша дарк мекунанд, ки шахсияти асосии оила аст ва ҳамсарон ба рушди ҳамдигарии якдигар дахолат мекунанд. Ҳамин тавр психологҳо кор мекунанд, ҳамон тавре, ки мусоҳибон муштарак доранд. Албатта, ҳамсарон издивоҷ доранд, ки хеле хушбахтанд, вале ин ба истиснои истиснои он аст. Аксар вақт, чунин иттифоқҳо мураккаб ва танҳо сабр ва хоҳиши фаҳмидани он ки ҳамсарон метавонанд оиларо наҷот диҳанд.
Аз ин ба баъд, метавон гуфт, ки маъмулан, яъне фарқияти хурд, синну сол дар байни занҳо бояд бошад. Аммо чӣ гуна бошад, агар як ҳамсар аз як синну сол калонтар бошад, оё чунин оилаҳо ҳатман пароканда мешаванд?
Никои муҳаббат бо фарқияти синну соли калон
Аъзоҳое, ки шавҳараш аз занаш калонтар аст, ҳамеша мунтазири ҷамъият мегарданд. Духтарон дар бораи хоҳиши гирифтани сарватмандон аз ҳисоби як марди босамар ва мардон - бо айбдоршаванда айбдор мешаванд. Психологҳо то ҳадди имконпазир нестанд ва хоҳиши занонро барои издивоҷ кардан ба марде, ки аз худ хоҳиш пайдо мекунад, ки ба муҳофизат ва кӯмак дар ҳаёт пеш аз он ки худро калонтар кунад, шарҳ медиҳад. Ва пешгӯиҳояшон дар чунин издивоҷ хеле заиф нестанд. Боварӣ метавонад имконнопазир бошад, агар ҳамсарон метавонанд дар ихтилофоти эҳтимолии зерин ба охир расанд:
- фарқияти манфиатҳо ва афзалиятҳо;
- ҳатто шахси пурқудрат метавонад сустиҳои худро дошта бошад, пас ба муҳаббат бо беҳтарин афтад, як кас метавонад даст занад
нокомии назаррас; - фарқияти эҳтиёҷоти ҷинсӣ.
Ҳатто бештар шикоятҳо аз ҷониби оилаҳое, ки фарқияти синну сол доранд, ки дар он зан аз шавҳараш калонтар аст. Ва аксар вақт маҳкум кардани ҷомеа, ки издивоҷҳоро хароб мекунанд, ки хушбахтанд. Сабаби дигар ин аст, ки чунин издивоҷҳо нопадид мешаванд, набудани эҳтироми зане, ки бо ҳамсараш шарик аст. Ҳамчунин, занҳо аксаран эҳсосоти модарии худро барои шавҳарони худ эҳсос мекунанд, дар ин ҳолат, издивоҷ чизе ноумед намекунад.