Вазъияти оилавӣ дар ҳуҷҷатҳо нишон дода шудааст, ки онҳо ба мусоҳибаи меҳнатӣ манфиатдоранд, ҳатто вақте ки дар бисёр сайтҳо ба қайд гирифтан лозим аст, ин иттилоотро нишон медиҳад. То чӣ андоза шумо метавонед калимаи «оиладор» -ро дар бораи зан нақл кунед?
Вазъияти оилавӣ чӣ гуна аст?
Баъзе намудҳои марги оилавӣ мавҷуданд: ягона, талоқ, издивоҷ. Тарафи қонунии ин истилоҳо ба ҳама маълум аст, аммо ин ҳолат дар бораи вазъи меҳнатии кордиҳанда дар кори кироя хеле мушкил аст.
Кадом вазъи оилавӣ ба корфармо чӣ гуна хоҳад буд?
Ба назар чунин мерасад, ки беҳтарин роҳи ба даст овардани кор дар графикӣ ба издивоҷи издивоҷ аст. Аммо не, набудани оила метавонад на танҳо барои мардон бошад - корфармоӣ омода аст рӯзона ва шабона дар кор кор кунад. Аммо аз як зане, ки муҷаррадаи ҷавонро интизор аст, интизор аст, ки силсилаи доимӣ: ташрифҳои зуд - издивоҷ - фармон. Ва агар зане аз 35-сола бошад ва ҳеҷ гоҳ оиладор нашавад, ин метавонад ба корфармо муроҷиат кунад - ногаҳон сабабгори он аст, ки дар ҳолати номатлуби аризадиҳанда?
Занони оиладор, ки фарзанд надоранд, дар ҷойи беҳтар нестанд, онҳо интизор мешаванд, ки дере нагузашта фармони онҳоро тарк кунанд ва заноне, ки бо кӯдакашон хурданд, намехоҳанд, ки кор кунанд, чунки сабаби бемории кӯдаки навзоди худро доранд.
Зане, ки дар издивоҷи шаҳрвандӣ қарор дорад, низ барои корфармо аз меъмории бомазза нест - ғайриқонунӣ ба расмият даровардани муносибатҳо метавонад ноустувор ва корро нишон диҳад.
Ҳамин тариқ номзадии беҳтарин зан ё шавҳараш бо фарзанди калонсол аст.
Чӣ гуна тағйир ёфтани вазъи оилавӣ дар ҳуҷҷатҳо?
Азбаски мо фаҳмидем, ки бақайдгирии ҳуқуқии муносибатҳо муҳим аст, он бояд ба риояи ҳамаи расмиётҳо хотима бахшад. Танҳо мавҷудияти шаҳодатномаи издивоҷ ҳанӯз ба шумо ҳуқуқ надорад, ки ба саволи хонагии содда «ба издивоҷ» супорида шавад. Ҳамчунин дар шиноснома ҷойгир кардан лозим аст.
Барои иваз кардани мақоми оилавӣ дар шиносномаи шумо бояд ба шиносномаи шиноснома дар ҷои истиқомат муроҷиат кунед. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки агар шумо исмро иваз кунед, пас паспорт бояд дигар шавад.
Издивоҷ мақоми ҳолати оила нест!
Аммо ҳуҷҷатҳо ҳуҷҷатҳоанд, аммо мо дар коғаз зиндагӣ намекунем. Ва издивоҷ бештар аз як аломати шиноснома аст. Мо эҳтимолан баён доштем: издивоҷ мақоми мӯътадил нест, балки медали "Барои далерӣ". Бо ин мо метавонем розӣ набошем, он қадар ангуштро ба ангушти худ гузоред, аммо онро дар ҳаёт нигоҳ доред. Зан ба бисёр далерӣ ва далерӣ барои мустаҳкам кардани муносибатҳои эътимодбахш дар оила ва муҳаббат дар тӯли солҳои оянда нигоҳ медорад. Аммо масъулияти оилаи хушбахт на танҳо дар оғӯши занҷираи ноустув, балки кӯмаки ҳамсар дар ин ҷо низ талаб карда мешавад. Гарчанде, он ҳама ба як ҷуфти вобаста аст, масалан, психологҳо якчанд намуди оилаҳоро фарқ мекунанд.
- Муносибатҳо, ки мо дар бораи он гап мезанем, вақте ки масъулияти никоҳ ба ҳамсарон тақсим карда мешавад, психологҳо ба ақидаи наздикон назар мекунанд. Иттифоқи аҳли ҷомеъа қобили эътимод аст, зеро онҳо бояд баҳсу мунозира намоянд, балки барои ҳалли он, ки роҳи минбаъдаро ба оила интиқол диҳанд. Муҳаббат дар чунин издивоҷ хоб аст, ба талабот пурра ба ҳамсар намеравад.
- Яке аз навъҳои муносибати муносибат издивоҷи издивоҷ аст - яке аз ҳамсарон барои дигар масъулият ҳис мекунад ва ҳамаи проблемаҳои худро нигоҳ медорад. Одатан на ҳамеша нақши ҳифзкунанда бозӣ мекунад, акнун духтарон аксаран чунин сутуни оила мегарданд.
- Дар оилаҳое зиндагӣ мекунанд, ки дар он занҳо мустақилона худро мустақилона нигоҳ медоранд. Онҳо ҳатто алоҳида зиндагӣ карда метавонанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки вохӯриҳои хубе дошта бошанд.
- Ин хеле нодир нест, ки иттифоқҳо вуҷуд доранд, ки дар он ҳамсарон доимо мефаҳманд, ки соҳиби оилаи онҳост. Ҷангҳо дар ин асос доимӣ мебошанд. Чунин издивоҷҳо каме давом доранд, аксар вақт роҳҳои ҷуфти ҷисмонӣ ва нокомии муайян кардан, ки кӣ бояд вазифаи пешбариро ишғол кунад.
- Дигар ҳеҷ як иттифоқчии шадид нест, ки муносибатҳое, ки ҳамсарон боварӣ доранд, ки онҳо бояд пурра ба якдигар тааллуқ дошта бошанд, ҳақ надоранд, ки ҳаёти худро ба даст оранд. Дар инҷо, низоъҳо ночизанд, танҳо баҳонае барои онҳо рашк аст.
Тавре ки мебинед, ибрози кӯтоҳе, ки дар бораи вазъи оилавӣ сухан меравад, дар бораи ҳолати воқеии воқеӣ гап задан надорад. Пас, на ҳамаи занони шавҳарро хурсандона нигоҳ медоред, ва онҳое, ки розиянд, пароканда мешаванд.