Вазифаи як зан мураккаб аст: ӯ на танҳо ба хонаи хонашин шудан, балки ҳамчунин сиррии шавҳари шавҳарашро медонад. Ва дуртар аз ҳамсарон рӯзи тӯйро тарк мекунанд, ин масъала равшантар аст. Бо вуҷуди ин, таҷрибаи ҳаёт нишон медиҳад, ки ӯ муваффақ мешавед, вақте ки зане ҳаст, ки лозим аст, ки барои дӯсти шавҳар, ягона ва хоҳиши шавҳараш зиндагӣ кунад.
Чӣ тавр ба шавҳарам боз хоҳам гашт?
Пеш аз ҳама, бениҳоят кофӣ, худро дӯст доред. Бале, ҳа, худи шумо. Дар хотир доред, ки вақте ки охирин бор шумо коса навед ё худ чизи навро харед, мӯйҳои зебо бо шавҳараш дар як тарабхона ё қаҳвахона будед? Оё дар хотир доред? Сипас мо нақшаи таҳия ва татбиқ мекунем.
Ба оина нигаред ва ростқавлона ҷавоб диҳед: Оё шумо худат дӯст доред? Агар ҷавобҳо «Не» ё «ман намедонам», дар бораи он фикр кунед, агар шумо дар ҳақиқат худро дӯст намедоред, чаро шавҳаратон роҳи худро ба инобат гиред? Бинобар ин - барои сабаб:
- мо аудити либосро анҷом медиҳем ва бозмегардем «чизҳои хуб», ки 3-10 сол пеш харидорӣ мекарданд;
- ба мӯи сарпӯшкунӣ рафта, мӯйҳои зебоеро, ки дар бораи шавҳари худ шавқовартар аст, фикр кунед;
- Мо либоси зебо харидем ;
- мо рангҳои сиёҳ ва сақфҳои кӯҳнаеро тоза карда истодаем, зеро ҳатто дар хона шумо бояд хуб ва ҷолиб бошад;
- ки кӯдакон дар сафари худ фиристода шаванд, мо ду ресторанро ошиқона ташкил медиҳем: шумо то чӣ андоза он чӣ тавр иҷро кардаед? Бо вуҷуди ин, ки ба шом барои кор кардан, бодиққат ба ин шавҳар тайёрӣ бинед, ба шарте, ки аз сабаби норозигии эҳтимолии ӯ беэҳтиёт шавед.
Бигзор ин шом танҳо барои шумо бошад, бозсозӣ кунад, ҷашн бигиред, ва барои ҳамсари худ, ки ба зани худ ва зани хоҳараш назар дӯзед. Нагузоред, ки барои якчанд сол (ё даҳсолаҳо) бозгаштан баргардад: ин баргаштан метавонад хеле хурсанд бошад ва ҳалли мушкилоти зӯроварӣ ва дилхоҳро ҳал кунад.