Чӣ тавр ба зани хушманзар ва зан чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст?

Бисёре аз духтарон шикоят мекунанд, ки онҳо барои худ, барои кор ва оилаашон вақти кофӣ надоранд. Бо вуҷуди ин, агар мо якчанд тавсияҳои оддиро ба назар гирем, ки чӣ тавр ба зани хуб ва мӯд табдил ёбад , пас ҳамаи проблемаҳоро бе мушкилӣ ҳал кардан мумкин аст. Хусусияти асосии он аст, ки дар бораи тазриқи он фаромӯш накунед ва ба муносибати мусбии худро баргардонед.

Чӣ тавр ба зани хуб ва мӯд шудан - маслиҳат

Албатта, аввал шумо бояд чӣ тавр ба пухтан хуб омӯхтед. Зеро, новобаста аз синну сол ва мӯд, одам дар ҷаҳон нест, ки хӯрокхӯрӣ надорад. Ва, мувофиқи он, ҳалли проблемаи ҳалли масъалаи беҳтарин зан, беҳтарин дараҷаи пухтупаз кор намекунад. Аммо беҳтар аст, ки бе таҷрибаи худ кор кунед, ғолиби ғалабаи ғизоӣ - хӯрокҳои дӯстдоштаи шавҳаратон.

Дигар маслиҳатҳои фоидаовар дар бораи зани хуб:

  1. Ба дастгоҳҳои хонагӣ ниёз надоред - он дар ҳақиқат метавонад муддати бисёртарро наҷот диҳад, кори шуморо хеле осон мекунад.
  2. Ширкат накунед. Албатта, шумо ҳақ доред, ки маблағи муайяне ба худатон сарф кунед, вале на ба зараре, ки барои пардохти хӯрок ва хароҷоти пардохт ситонида мешавад.
  3. Дар давоми як сол дар бораи қудрати умумии маҷмӯӣ нигоҳ доштани имлоро қатъ кунед - барои поксозӣ беҳтарин ва дарҳол тамоми порча имконнопазир аст. Беҳтар аст, ки ҳар рӯзро тоза кунед, камаш 10 дақиқа сарф кунед.
  4. Бо дӯстон бо рӯйхатҳо ташхис кунед: барои сафар ба як мағоза, барои нақшаи корҳои тиҷоратӣ як ҳафта - дигар, барои менюи оила - сеюм барои тақсимоти буҷет - чорум.
  5. Дар бораи тасаллои худ фаромӯш накунед - дар хона бояд гул бошад, дар масҷид, дар теппаи зебо, ошхонаҳои зебо дар ошхона ва ғ.
  6. Вақт барои шавҳаратон вақт ҷудо кунед - бо ӯ сӯҳбат кунед, пурсед, ки чӣ тавр рӯз рафта, маслиҳат медиҳад, маслиҳатро пешниҳод кунед. Вале аз ӯ эҳтиёт нахоҳед кард, ки ӯро дар хона бозпурсӣ кунад - ӯ бояд эҳсос кунад, ки ӯ дар хона муҳим ва муҳим аст.
  7. Боварӣ ҳосил намоед, ки вақт ва худатон вақт ҷудо кунед, зеро барои хубтар шудан ва аз ҷониби шахси дӯстдошта талаб кардан, шумо бояд ба намуди зоҳирӣ назар кунед.