Дар мӯяҳои муосири замонавӣ, на танҳо чизҳои универсалӣ аз металлҳои қиматбаҳо маъмуланд, балки низ ороишҳои зебои зебо, ки метавонанд муҷарради худро дар асоси ақидаҳои дигарон фарқ кунанд. Яке аз ин тамоюлҳо бо аметсст - либосҳо, ки ба либос ва тарзи либоспӯшии ҷавониву либоси ҷовидона ва як зани солхӯрда мувофиқат мекунанд.
Камбизоат бо аметсист?
Ин гулмоҳӣ зебоест, ки ба рангҳои рангии васеъ шӯҳрат дорад. Садои стандарт ранги рангҳои бой дорад. Бо вуҷуди ин, дар табиат сангҳои ҷолиби сабз, сиёҳ, гулобӣ ва арғувон чуқур ҳастанд. Ҳангоми интихоби гӯшти зебо, хеле муҳим аст, ки бидонед, ки барои онҳо мувофиқ аст. Бо назардошти он, ки дар либос на танҳо тилло, балки маҷмӯаҳои тилло бо аметӣ табиӣ ва ҳатто зарфҳои заргарӣ, барои интихоби беҳтарин барои худ намерасанд. Ва ҳанӯз шумо бояд ба маслиҳатҳои стилисон гӯш диҳед:
- Tsvetotip зимистон ва тобистон . Зебо зебо зебо бо пӯсти чашм ва чашм ва духтарон бо мӯи торик. Ранги чашм аз охирин метавонад соя бошад.
- Шахсони эҷодӣ ва романтикӣ . Чун таҷриба нишон медиҳад, корҳои зарари ҷисмонӣ аксар вақт тасвири гулобии сурудҳои сершумори машҳури машҳури тиҷоратӣ ва рангҳои тарроҳиро тамошо мекунанд . Дар табиати ошиқонаи гандум чунин сифати намуди умумӣ ба миён меорад.
- Духтарон бо хусусиятҳои дурахшон . Барои модернизатсияҳое, ки бо чашмҳои калон бо чашмҳои ғафсашон гуногун, лӯхтакҳои шинохташуда ва лампаҳои ширин, фарқ мекунанд, махсусан мувофиқанд. Баъд аз ҳама, ин ороиш ба намуди зоҳирии бештар табдил меёбад.
Гӯшаҳои тилло бо аметсст
Дар маъхазҳои маъмулӣ корҳои тиллои сафед мебошанд. Дар айни замон дар бозорҳои муосири заргарӣ мағозаҳо на танҳо аз металлҳои сафед ва зард ҳастанд, балки бо гулобӣ ва тиллоӣ. Ҳикоятҳо бо аметсстар аз тиллоӣ дар тарҳрезии оддӣ бо чаҳорчӯбаи лоғарӣ, ва кушодашавии корҳои кушода. Мастерҳо як металлҳои баланди металлӣ ва пиллаҳои паст доранд. Ин ҳалли шумо ба шумо имкон медиҳад, ки ороиши зебо интихоб кунед, на танҳо бо мувофиқи фишори фардӣ, балки ба ҳар як ҳамшира.
Гӯшаҳои тиллоӣ бо аметсст
Маблағи иловагӣ, вале на камтар аз эҳсосот тарроҳии алюмини нуқра ҳисоб карда мешавад. Коғазҳо бо аметсст аз нуқра асосан дар металлҳои баландкӯҳ ҳастанд. Ин бо сояҳои нурии чаҳорчӯбаи он, ки маҳсулоти ниҳоӣ хеле бодиққат ва романтикӣ дар якҷоягӣ бо ороиши зебо зоҳир мешавад. Дшлоти нуқра бештар дар заргарӣ истифода мешавад, ки бо кристаллии торикии торик пур мешавад. Қуттиҳои сиёҳ барои гӯшҳо барои сӯзишваҳои аксар вақт бузурганд. Чунин моделҳо бо расмҳои қатъии маҳдудияти бизнеси тиҷоратӣ пурра карда мешаванд .
Мӯйҳои мӯй бо аметсст
Ин санги сангин на танҳо барои намуди зебои он, балки барои хусусиятҳои эстетикии он маъруф аст. Ҳангоми харидани ҷавоҳироти ширин, чанд нафар одамон фикр мекунанд, ки чунин тиллоҳо барқароршавии тавозуни энергияро ба даст оварда, ҳолати рӯҳиро мутобиқ месозанд. Махсусан барои солимии равонӣ ба тилло ё тилло бо тиллои сабз таъсир мерасонад. Ранги нурафзои рахнаи кристал ба осонтар ва оромиш медиҳад. Бинобар ин, чунин маҳсулоти махсус барои духтароне, ки дар шароити садамавӣ кор мекунанд, тавсия дода мешавад. Биёед моделҳои зебо назар намоем:
- Забонҳо бо аминокиссиҳои мураббаъ . Кор бо боғи шакли мураккаб назар ба ҷолиб ва баёнкунанда. Нишонҳои геометрии гандумкаи ҳайкали зарраро ба назар гиред, аксар вақт ҳамчун аккоси асосӣ дар тасвир амал мекунанд.
- Далелҳо . Зебо зебо ва зебои зебо бо санги сангин. Дар тамоюл, ҳам маҳсулотҳои калон ва ҳам нармафзор, ки кристалл мумкин аст шакл ё шаклро боздорад.
- Бурида тоза кунед . Интихоби замонавӣ имрӯз бо маҳсулоти иловагӣ бо кунҷҳои чуқурӣ мебошанд. Дар ин ҳолат, кристалл метавонад калон ё хурд бошад. Зебои чашмрас ва ошиқона бо зарфҳои нур, зебоии назаррас ва зебо бо ороиши торик.
Гӯшҳо бо аметӣ ва алмосҳо
Агар шумо илова ба либосҳои шомили ҷустуҷӯятон ҷустуҷӯ кунед, пас беҳтарин роҳи ҳалли онҳо барои гӯшҳо бо санги гулобӣ ё арғувонӣ бо якчанд алмазҳои хурд мебошад. Беҳтарини "дӯстони беҳтарин аз духтарон" як фанати махсуси пурқувватро хоҳад дод, ва асбоби шумо танҳо бесамар нахоҳад монд. Дар бозори муосир, бо асфалт ва алмос, ки аз тилло фарш мекунанд. Мастерҳо металлӣ ранги сафед ва зардро истифода мебаранд. Нишон ҳатто намунаи баланд барои маҳсулот бо алмос мувофиқ аст.
Гӯшаҳои пӯст бо аметсст
Агар шумо як варианти ҳалли ҳаррӯзаро интихоб кунед, пас беҳтарин роҳи ҳалли масъала аст. Чунин моделҳо дар тарҳҳои тилло ва нуқра ҷойгиранд. Чӯҷаҳои бо аметсст дар тиллоӣ ҳам дуҷонибаи идора, ва либос барои як коктейл мувофиқ аст . Бо вуҷуди ин, интихоби охирин ин аст, ки илова кардани як кунҷи калон бо ҳамон як санг. То имрӯз, устодон зарфҳои заргариро бо се намуди пайвастшавӣ пешниҳод мекунанд. Дар маъмултарин ба фишор асос ёфтааст, ки дар он қисмати пасмонда метавонад металлӣ, пластикӣ ва ҳатто селикиро сохта тавонад. Дастрасӣ васлкунӣ ва лампаҳо.
Гӯшҳо бо аминокат гулобӣ
Барои онҳое, ки тарзи навиштани матнҳои гуногуни романтикӣ мебошанд, интихоби комили маҳсулот бо ранги пинҳонии нармафзор хоҳад буд. Gems of this shadow are always transparent and can be either smooth or faceted. Гӯшаҳои тиллоӣ бо аметсст, ки барои интихоби ҳаррӯза интихоби воқеӣ ҳисобида мешаванд. Гарчанде ки чунин моделҳо аксар вақт дар миқёси васеъ бо чорчӯби нозук ё фоҷиа пешниҳод мешаванд. Илова кардани заҳмати шабонарӯзӣ зеварҳои зебо, намунаҳои таркиби моддӣ ва маҳсулоти таркиби калон доранд.
Гӯшаҳои пӯшида бо аметсст
Аксҳои таҷҳизот танҳо намоишгари виҷдонӣ дар тасвир нестанд, балки ҳамчунин кӯмакпулии таркиби ангуштшуморро тақозо мекунад. Барои духтарон бо дандон васеъ, ҳалли ҷорӣ моделҳои васеътар, пасттар ё поёнии сақф бо занҷираи хурди хурди дар миёна. Намоиши нуриҳо ва намуди дандиникӣ бо моделҳои кристаллӣ - маҷмӯаҳои бо аммиак сабз дар тилло, сангҳои гулобӣ дар нуқра ё тиллоҳои сафед илова мекунанд . Барои таъкид кардани хусусиятҳои дурахшон, он барои ҷойгир кардани толорҳои тиллоӣ бо гусфандони торик аст.
Гӯшаҳои бо аметӣ калон
Тамоюлоти мӯд дар охирин коллексияҳо бо ороиши бузург ороиш буданд. Нишонҳои ночизи маҳсулот бо гулаи калон дар давра ё ягон шакли геометрӣ дар доираи васеи тиллоӣ мебошанд. Гӯшаҳои калон бо аметсстар аз тилло бо пароканда кардани сангҳои хурди иловагӣ такмил дода мешаванд. Чунин асбобҳо шаъну шараф ва стиласозии стиларо таъкид мекунанд. Маҳсулоти зебо ва зебо хеле зебо дар шакли ҳалқаҳо ё конгой бо бозгаштан бо кристаллҳои калон. Ва диққати худро ба худ диққат диҳед, дар тарроҳии гул бо якҷоягиҳои сангҳои муқоисашаванда монед.
Гӯшаҳои бо аметӣ сиёҳ
Қолабҳои шишаи сиёҳ ба таври камобӣ ҳисобида мешавад. Вай аз ҷониби занони мушаххас ва зӯроварии мӯд барои истиқлолият ва эътимоди худ таъкид мекунад. Бо вуҷуди ин, stylists тавсияҳои тиллоҳои тиллои сафед бо аметсистро барои пӯшидани blondes тавсия. Дар ин ҳолат, бо дарназардошти заминаи фаръии ошиқона ва нозук, ҷилои дурахшон ба таври хеле назаррас рӯбарӯ мешаванд ва металлҳои сабук равшании сабки худро нигоҳ медоранд. Санг дорои ранги арғувандаи торик аст. Агар шумо дар дохили он бингаред, пас соя дар ҳақиқат ба сиёҳ наздик аст. Бо вуҷуди ин, дар заҳмати офтоб тасаввуроти тасвирӣ оварда мерасонад.
Чӯҷаҳо-боғҳои бо аметсст
Хусусиятҳои назарраси зебо ва зебо бо критикаи хурд дар охири. Дар ин ҷо дар шакли як занҷирии борик ба вуҷуд омадааст. Дар мобайни кафи резиши металлӣ, ки танҳо тавассути либос ҷойгир аст, ҷойгир аст. Барои пӯшидани чунин ашёҳо осонтар буд, дар охири санг ба санги лоғарӣ, ки бо ёрии он занҷир ба лобл васеъ карда мешавад. Гӯшаҳои зебо бо аметсист ба замимаҳои ҳаррӯза, ва ба намунаҳо дар роҳи берун. Баъд аз ҳама, дар инҷо ин тарзи лента бо зебоӣ ва зебогии тарзи оҳангӣ ҳамроҳ карда мешавад.
Гӯшҳо бо аметсст ва марворид
Тарроҳии зебо ва зебо бо либосҳо намоиш дода мешавад, на танҳо аз санги лилак, балки як решаи марворид. Ин комбинатсияи дар моддаҳои овезонӣ бештар маъмул аст. Мошинҳои назарраси хеле ғайриоддӣ бо аметӣ сабз ва марворид. Бо вуҷуди ин, гармии модари мӯй костюмҳои пурқувватро пурқувват ва пурқувват мекунад. Бо назардошти он, ки марворидҳо ба гусфаҳои гаронбаҳо тааллуқ доранд, чунин маҳсулоти комил ба ҳар як романтикаи ҳаррӯза мувофиқат мекунанд. Бо вуҷуди ин, асбобҳо аз тилло, ки бо якчанд алмос зебу оро дода шудаанд, як занги зебо аз тасвири шабона мегардад .