Ҳар як ходими орзуи малака шудан, ба як чорабинии тантанавӣ ё танҳо ба ҳизб рафтан. Новобаста аз ҷой, мавсим, шароити обу ҳаво ва мушкилот дар кор, интихоби тасвир дар ҷои аввал аст.
Истироҳат дар либос
Қоидаҳои асосии сабки шабона набояд аз он зиёдтар бошад. Нигоҳ доштани ҳаҷмҳои тиллоӣ барои бартараф кардани бартарият ва ошкор кардани камбудиҳои ин таснифот муфид аст. Дар бораи лавозимот фаромӯш накунед! Зарфҳои калон ва вазнин аз сандуқи пинҳонӣ парҳез мекунанд, эҷоди таассуроти торт. Агар шумо барои ороиши зебо интихоб шуда бошед, пас тасвирро бо толорҳои калон ё мағзи сараш дароз накунед. Ва, баръакс, агар ороиши худро дар pastel ва оҳангҳои маҳдуд дошта бошад, пас бо андоза ва ранги либосҳо озмоиш кардан мумкин аст. Шумо метавонед мӯйҳои худро бо барретҳои оҳангӣ оро диҳед ё бо ҷӯяки борик бо сангҳои ороишӣ, ки ба таври самарабахш шаҳодат медиҳанд, диққати дигаронро ҷалб кунед.
Шабакаи шабона барои духтаре, албатта, беҳтарин баландӣ . Нишон метавонад ба мусиқии либос ё ҳатто бо як дастаи хурди мувофиқ мувофиқ бошад. Маслиҳат медиҳад, ки пиждаҳои пойафзори худро пӯшанд. Ин қоидаҳои номуносиби этикетҳои шом аст.
На он қадар мӯйро маҳдуд ва дар интихоби дарозии либос. Агар шумо ба ситораҳо нигоҳ кунед, ки дар гулпечи сурх бубинед, шумо метавонед ба охир расед - он ҳама аз либоси шахсӣ ва хоксорӣ дар интихоби либос вобаста аст. Ҳангоми муайян кардани кадом намуди либосҳо дар ин ҳолат беҳтарин ба инобат гирифта мешавад, аз он чизе, ки мақолаи мо оғоз шуд, фаромӯш накунед - дар ҳама ҳолат қудрати тиллоӣ.
Сурати зебоии зан бояд шавқовар бошад! Ва, ниҳоят, қудрати асосии муваффақият барои ҳар як ҷашни зебо - гулӯяш, ва чашмони дурахшонатонро барои худашон мегӯянд - шумо маликаи баланди шумо ҳастед!
| | | |
| | | |
| | | |
