Тамоюли мавсими зимистонаи шадиди резинии пошнаи кӯҳӣ буд. Маҷмӯаи охирини лоиҳакашон лимӯҳои навро бо чунин намуди зебо нишон медиҳанд. Дар айни замон, стилистҳо мегӯянд, ки интихоби маҳсулот бояд аз курси табиӣ набошад. Тарроҳони моддӣ пешниҳодҳои камонаро бо силсилаҳои ҷудогонаи курку сунъӣ пешниҳод мекунанд. Бо вуҷуди ин, интихоби параметрҳои ғайримоддӣ, стилистҳо ба рангҳои дурахшон маслиҳат медиҳанд. Зардии хушкшуда, сӯзанакҳои зард ва сабзии сабзавот рангҳои воқеӣ мебошанд.
Бо харидани ҷилдҳои ҷудогонае, ки аз курку табиӣ ҷудо мешаванд, стилистҳо тавсиф мекунанд, ки ба маҳсулот, масофа ва дӯкҳо. Бо вуҷуди ин, моделҳои намунавии алоҳида пайвастагиҳои дӯзандагӣ, дӯкҳо-уқёнусро муттаҳид мекунанд.
Бо кадом рагкаши колекти ҷудошуда?
Барои боварӣ ҳосил кардан ба тасвири бо як зарбҳои ҷудошуда қонеъ намебошанд, шумо бояд бидонед, ки он чӣ бо он мепӯшад.
Якҷоя бо муваффақияти якҷоя бо ҷабби пӯлод аз ҷудошавии ҷуфти мӯй . Дар ин ҳолат, сутун бояд вобаста аз тарзи либос пӯшида шавад. Намунаи кӯтоҳе, ки дар таркиби кӯтоҳ қарор дорад, беҳтар аст, ки ба як ҳуҷайраҳои асимметрӣ табдил ёбад. Барои ин либосҳои хушбӯй бо қадами махсус харидорӣ карда мешавад, ки барои баландии тстагарӣ мувофиқ аст. Дар косаи набуред, A-тарки он беҳтар аст, ки пӯшидани чубчаи ҷудошавии нурҳои кӯтоҳ ё миёна. Чунин ансамбл умумӣ ҳисобида мешавад. Дар зери он ҳамчун як сарпӯши, ва пичинг меояд. Кӯшише, ки ба таври васеъ, дарозмуҳлат ва шаффоф пӯшонида мешавад, дар ҷадвали бизнес ба таври назаррас ба назар мерасад. Ин тасвир мустақил ва фардиятро соҳиб мегардад.
Илова ба либосҳои ҷолибе, ҷилди ҷудогона бо либосҳои тиҷоратӣ дар тарзи талаффуз. Чунин тасаввурот ба соҳиби он занро нигоҳ медорад ва марди қобил тасаллӣ медиҳад. Миксераҳо ва ключаҳои sleede инчунин низ дар якҷоягӣ бо як яроқи тару тоза. Дар ин ҳолат, лавозимоти курку танҳо ҳамчун як ороиш пайдо мешавад, вале дар айни замон мавқеи иҷтимоӣ занро аз либос мебинад. Ва агар ҷарроҳии дӯхташударо дар ҷомашӯӣ ё blub ҳаррӯза нигоҳ доштан хоҳед, симои шумо зуд-зуд ба шакли сиёҳии шабона мегузарад.
| | | |
| | | |
| | | |
