Аксари намояндагони ҷинси одил дар як вохӯрии якум бо мардон ба дасти онҳо диққат медиҳанд. Он на танҳо андозаи палм, балки ҳолати пӯст ва, албатта, нохунҳо ҳисоб карда мешавад. Аз ин рӯ, мавзӯе пайдо шуд, ки аксар вақт дар ширкатҳои занон баррасӣ мешаванд - чаро мардон ангушти ночизи кам доранд.
Барои фаҳмидани ин, як кас бояд ба таърих муроҷиат кунад, зеро аввал бояд қатъ кардани буридани дар панҷан ангуштарини дасти чап дошта бошад, ҳанӯз ҳам aristocrats буданд ва онҳо мактубҳоро ба онҳо кушоданд. Бо ин роҳ, ин анъана то он даме, ки мактубҳо бо шир бастаанд. Дар таърихи Чин қадим вуҷуд дорад, ки дар тӯли дарозии чоҳ онро муайян кардан мумкин аст, ки шахси мансуб ба як синф муайян карда мешавад, яъне он дарозтар аст, ки шахсияти бештар зоҳир мешавад. Дар Чин низ як аломати нишон дода шудааст , ки агар ангушти ангуштони ангушти ангуштарини ангуштони ангуштшумори ангуштшумори ангуштшумор ба миён меояд, пас шахсе, ки дар соҳаи моддӣ интизор аст, умедвор аст. Агар дандон шикаста бошад, ин як харбузаи талхии яке аз дӯстдоштагон аст.
Барои чӣ мардон ангуштзании ангуштонро ба ангуштзанӣ кам мекунанд?
Дар Амрико, якчанд даҳсолаҳо қабл, нохунҳои дароз аз ҷониби мухаддироти нашъадор парвариш меёбанд, ки онро ба клип ва мубодилаи кокаин мувофиқ гардонанд. Соҳибкорон ҳатто андозаи ғайриоддии вазнин доштанд, ки он "нохун" номида шудааст, ки дар тарҷумаи маънои "ангушт" маъно дорад. Дигар дандонҳои дигар дар як вақт нишон доданд, ки шахсе, ки ба дуздони дузд тааллуқ дорад. Чунин одамон таъкид намуданд, ки онҳо ягон корро иҷро накардаанд. Дар як вақт, нохун дар ангушти каме ба ангушти каме парвариш карда шуд, то онро осонтар иҷро кунад. Далели дигари он аст, ки чаро ангуштарии кӯдаки ангуштарини мард - дар асрҳои миёна дар Фаронса дар даруни он барои тамошо накардани фистере, ки тарзи ифлосшавии бад, яъне ангуштони каме ба ҳисоб мерафт, аз ин рӯ парвариш ва намояндагони ҷинсҳои пурқувват буд.
Баъзеи дигар, баъзан аҷоиб ҳастанд, вале нусхаҳои каме аз он чи ки мардон ангушти ангуштарини ангуштонро меоранд:
- Ин фишор барои аксари одамоне, ки бо тафсилоти хеле хурд кор мекунанд, масалан, заргарон. Чашмакҳои Otroshy ба ташвиш ва сангҳои сангин кӯмак мекунад.
- Баъзе мардон барои тоза кардани тарқишҳо дар клавиатураи, мода ва ғайраҳо ангушти дарозро истифода мебаранд.
- Драйи дароз дар ангуштони ками мард метавонад самти ғайриодили худ нишон диҳад.
- Дигар тарабхонаи шавқовар, ки аз рӯи он нохунҳои дароз дар ангушти хурде нишон медиҳанд, ки мард бо ҳавопаймо алоқаманд аст. Барои чунин одамон ин рамзи имон ва талант аст . Дар ин ҳолат, онҳо хабари марги Маркеевро ба хотир меоранд. Бо ёрии ӯ ӯ стилтҳо ва сутунҳоро буридааст.
- Ногаҳон ба ангушти каме барои мардон лозим аст, то ки ба занон хушнудӣ бахшем, бо назардошти ҷисми онҳо ва минтақаҳои ҳамҷавор.
- Бисёре аз намояндагони ҷинсҳои пурқуввате, ки чун тухмдон кор мекунанд, худро ба ангушти дароз кашида, ба ангуштони кам мераванд, зеро он барои ҷудо кардан ва баланд бардоштани рахнояш кӯмак мерасонад, дар маҷмӯъ корро осон мекунад.
- Дар замонҳои қадим, падарон барои ангуштони ангуштони ангуштон ангуштшумор мекарданд.
- Ногаҳон дарозтарини ангуштарини мардони мусулмон ба шумор мерафт, ки метавонад рӯҳҳои бадро дур кунад.
- Баъзе мардон ангуштзании дарозро дар ангушти хурди танҳо барои зебоӣ, бо назардошти ороиши ороиши.
- Бисёре аз намояндагони ҷинсии қавитар, ҳузури нохунро бо ангушти андак бо шарҳи ҳисобкунии пул шарҳ медиҳанд.
Дигар маводҳои таърихӣ - нохунҳои дароз дар ангушти хурде аломати фаровони Маслон буд. Маълумот вуҷуд дорад, ки AS "заҳролуд" низ дар А.С. Пушкин, ки дар вақти хоб ба ангушти махсуси сарпӯши махсус гузошта шудааст, то ки нохун нашуд.