Тасвир дар забони англисӣ маънои тасвир ё тасфияро дорад. Барои шахси соҳибкорӣ, ин маънои махсуси либос, тарзи либос ва рафторест, ки ба дигарон инъикоси ин шахсро медиҳад ва эътибори худро ҳамчун шарики боэътимод дастгирӣ мекунад.
Сурати занҷони тиҷории муосир
Қобилияти ба даст овардани пул бисёр, дониши он чӣ гуна рафтор кардан дар ҳолатҳои мухталиф ва ба онҳо мувофиқат мекунад ва тарзи тиҷорати як бизнесро эҷод мекунад. Дар айни замон, бояд дар хотир дошта бошед, ки тасвири зане, ки соҳиби тиҷорат аст, аз як нафаре, ки дар куҷо аст, фарқ мекунад. Вай муваффақона коргари касбии худро мустаҳкам карда метавонад, на танҳо аз либос ва мӯй, ки дар аксҳо мебинем. Ноустувор, қобилияти қавӣ, худписандӣ, зани соҳибкори муосир аз дигар ашёи дигар фарқ мекунад.
Хусусиятҳое,
Шахси худфидокунанда, ки аз тарафи зану шавҳар фарқ мекунад, дар ҳоле, ки муносибати бераҳмона ва бесамар нест, қобилияти мустақилияти қабули қарорҳои мустақил, диққати ӯ ба зеҳн ва зеҳнии ҷисмонӣ, қобилияти ҷавоб додан ба эҳсосоти манфии одамон ва ҳатто бевосита бевосита - . Дуруст аст, ки зани соҳибкори муосир орзу дорад, ки аз нақши "сарварӣ" ба нақши "модар, зан, духтараш", бе он ки ягон мушкилоти дохилиро ҳангоми иҷрои ин кор розӣ набошад.
Дар асл, ҳама чиз душвортар аст. Ин хеле осон нест, ки фавран ба оила, хона ва кӯдакон гузаред, ҳамаи мушкилоти кориро дар паси даромади худ гузоред. Бисёре аз намояндагони ҷинсҳои заиф ва хона низ кор мекунанд, баъзе масъалаҳои муҳимро ҳал мекунанд, сулҳ ва фаҳмиши мутақобил дар оила аз пурсабрӣ ва хулосаи хонаводаҳо вобаста аст. Даҳ нафар занони тиҷоратӣ ҳамчун манбаи дигари мушкилот ва ташвишҳо ба назар намерасанд, вале дар он ҷое, ки ӯ метавонад аз тамоми душвориҳо, мушкилот ва нороҳатиҳо халос шавад, истироҳат кунад, қувват гирад, танҳо бо оилааш ва дӯстонаш бошад.
Намоиши зани соҳибкори
Бешубҳа, ҳатман як рамзи либосҳои тиҷории зан як ранги торик, хокистарӣ, сиёҳ ва сиёҳ аст, чунон ки касе тасаввур карда метавонад. Ҳама чиз вобаста ба афзалиятҳои шахсӣ ва тамос аз он вобаста аст, ки чӣ гуна зан метавонад дар ин ё он саҷда (нуқтаи назар) тасаввур кунад. Бо вуҷуди ин, якчанд қоидаҳое, ки ба ягон зан бизнеси умумӣ маъмуланд ва шумо бояд дар ҳама ҳолат бояд риоя кунед:
- Ҳар чизе, ки маслиҳат мегӯяд, ҳамкорон, шарикон ва дигар муҳити атроф пеш аз ҳама ба зане, ки «либос» аст, арзёбӣ нахоҳад кард, на аз рӯи он, ки ӯ соҳиби маълумот ва маълумотҳои зебост.
- Эҷоди симои зебои зебо, зани соҳибкор бояд аз муҳити худ дурӣ кунад, таваҷҷӯҳи самимӣ ва эҳтиромро ба даст орад, муваффақияти бештареро дар соҳаи интихобшуда ба даст орад.
Зангарои тиҷорӣ
Марҳамат ба ансамбли компютерӣ, ки дар он ҳар як адабиёт ҷой дорад - ин либосҳои тиҷорати зан аст. Намоиши тиҷоратӣ нишон медиҳад, ки ӯ ба вохӯрии тиҷорӣ дар плитаҳои ё либос намерасад. Stereotype фикри он аст, ки тиҷорати мувофиқ, либос ва либосҳо бофта ва рӯдхонаҳо мебошанд. Ҳатто агар навъҳои алюминийҳо қаноатмандии талхии як бизнесро қонеъ намесозанд, костюмҳо метавонанд фармоишро фармоиш диҳанд, қабатҳои беназоратӣ, сутунҳои дароз ва дигар аломатҳои моделҳои стандартии стандартӣ, ки дар истеҳсолот ҷойгиранд, мувофиқат кунанд.
- Ҳамин тавр, занҷири тиҷорӣ, ки дар қафаси либос дорад, бисёр blubs ва shirts, ки хоҳад даъвати сахт revital хоҳад кард ва тару тоза ба намуди.
- Албатта, шумо бояд кӯшиш кунед, ки бе канор, ришва, қабатҳои яклухт ва маводи шаффоф ва шаффоф, интихоби чунин blouses.
- Саволи тиҷоратӣ набудани диққати тамошои ҷинсии занро нишон медиҳад, аммо зани зебоиро шод мекунад.
Пойафзоли занони бизнес
Қоидаҳои муайян дар бораи пойафзоли моҳии бизнес мавҷуданд. Тарзи тиҷорати як зане, ки ба тиҷорат машғул аст, ҳаётро фаъол ва ҳақиқат медиҳад, ки ӯ бисёр роҳ меравад ва баъзан ба кор меравад. Ин фикри хубест, ки пӯшидани пойафзоли пӯшида бе ошкор кардани ангушт ва пошидани он. Ҳеҷ як намуди варзиш ё қаҳвахонаҳо дар савдо корношояманд. Ин маънои онро надорад, ки зан бояд аз субҳ то шом азоб кашад, дар кӯчаҳои баланд ва лоғаре, ки дар он кор мекунад, азоб кашад.
Хеле муҳим аст, ки пошнаи пасти пластикӣ, шояд ҳатто платформаи ё ҷомашӯӣ дошта бошад, агар ин хосият аз тасвири умумии тиҷорат фарқ кунад. Ранг бояд мувофиқи костюм бошад, аммо чун қоида, қаиқҳои сиёҳ умуман барои интихоби тарзи гуногуни бизнес мувофиқанд . Бӯйҳои сиёҳшакл барои беҳтарин чорабиниҳои шабона гузошта мешаванд.
Гирифтани зане, ки тиҷорат мекунад
Занҳои соҳибкор аксар вақт имконият доранд, ки дар оинаи офтобӣ дар тӯли муддати тӯлонӣ, бо истифода аз косметика, вале тарзи тиҷорати муосири зан бе интихоби бодиққат барои тайёр кардан имконнопазир бошанд, аммо агар қоидаҳои муайяне риоя карда шаванд,
- Нақши калон дар намуди нурдиҳӣ дар идора - агар чароғҳои лотогенӣ ё флюорансҳо истифода шаванд, шумо бояд навъи дурусти интихобро интихоб кунед, дар сурате, ки рӯи шумо хоб ва хаста мешавад.
- Равғани хунук ва гармшудаи сояҳо дар ҳеҷ ваҷҳ набояд равшан ва шӯрбофӣ бошад - беҳтар аст, ки сояҳои matte истифода баранд.
- Оё миқдори маскаро аз рӯи чашмҳо ҳифз накунед - гулҳои калон метавонад тамоми ҳисси намуди зоҳирии як бизнесро гум кунад.
- Кӯшиш кунед, ки канорагирӣ накунед ва танҳо истеҳсолкунандагони пешбари косметикаи баландсифат истифода кунед.
Мӯйсафед зани соҳибкори
Бо тамоми монотинии онҳо, мӯйҳои корӣ барои занон метавонанд фарқ кунанд. Либоси корӣ набояд мӯйро дар сатили гулобӣ ё lilac резонад, аммо метавонад миқдори зиёди мӯйҳои корӣ дошта бошад. Рангҳои табиӣ хуш омаданд. Аз аҳамияти бузург интихоби мӯйсафед, ки бояд сари худро дар ҳолати беҳтарин сарф кунад ва аз сабаби норасоии вақт, мӯйро бояд зуд баста шавад.
Бисёре аз занони тиҷорат мехоҳанд, ки мӯйҳои кӯтоҳро пӯшанд, вале дар ин ҷо шумо метавонед аз ҳад дароз дур кунед - бо мӯйҳои хеле кӯтоҳ, махсусан як бинои сеҳрнок, шумо метавонед як зане бизнес намебинед, вале ба таври ғайриқаноатбахш ба вохӯрии ҷиддӣ аз ҷониби наврасӣ расид. Беҳтар аст интихоби мӯй бо кӯтоҳ, то дӯконҳо, мӯйҳо - дар ин маврид як мухлиси тамошобинон аз имкон берун аст, ки аз меҳнати "персонаж", ба мӯйҳои шабона бо curls.
Эҳсоси зани зан
Дар баъзе мавридҳо ба монанди пешвоёни болотар ва рафтор бо зане, ки тиҷорати муосир доранд, зоҳир мешаванд:
- Муносибати боқимонда, ростгўӣ, боварӣ ва эҳсосӣ - бе ин ҳама, тасвири зани соҳибкорӣ ба даст оварда намешавад.
- Ин гуна тасаввур кардан мумкин нест, ки чӣ гуна дар курсии дафтари корӣ, рондан ва дар канори чапи нишаст нишастан, дар бораи он чизе, ки воқеа рӯй медиҳад, таслим мешавад.
- Тафтиши садо инчунин хеле муҳим аст - сабтҳои баландтарини секунҷаҳо дар ҳама ҳолатҳо бояд бартараф карда шаванд ва ба садои садои оромона диққат диҳанд.
- Муносибати зудтарини сӯҳбат метавонад ҳамсӯҳбати худро аз фаҳмидани он чизе, ки ӯ дар бораи он мефаҳмонад, пешгирӣ кунад ва оқилона ва оқилона сухан гӯяд, то иштирокчии сӯҳбат нороҳат нашавад ва ҳолатҳои ногуворро дарк накунанд.
Рафтори занонаи тиҷоратӣ
Муносибатҳои рафтор, ба монанди чизи дигар, аксарияти вазъияти зан бизнесро таъкид мекунанд. Новобаста аз он, ки ӯ бо раис ё тобеъ иртибот дорад, лутфан тиҷорати ҳамеша ҳамеша, дақиқ, нигоҳдорӣ ва ором дорад, зеро ӯ барои рафтори ӯ ба одамони атроф намуна гузоштааст, ин бояд фаромӯш нашавад ва масалан, дар ҷои кор Subordinates дар ҳолате, ки дар сақфи худ салтанати комил дорад.